余慈还感应到
两处存在强烈熟悉感觉
位置，吸引他，正是“天垣本命金符”特有痕迹。
其中
位应该也是修通“五器四神”九项神通强者，其运使符法神通手段，使余慈自愧不如，意念在那里流连很久，感悟琢磨番，上清六合神光竟似有所精进。
就这样，余慈花大概半个时辰时间，徜徉在残破上清三十六天体系里，用近乎于“感性”方式，浏览其中信息。
浑沌恢宏意念，是收获也是压力，花很大功夫才稳住心神，不至于为其所乱。
他从上清英灵残留意念中，大致整理出当年太霄神庭遭到破坏前后，体系变化、崩溃过程，由此也就大致推衍出，幽灿“铺开”四方八天后，现阶段各处天域分布，继而重新修正对“三清天”和“大罗天”中枢位置判断。
当余慈利用真实之域上“平台”，以“紫微帝御”之神通法门，切入太霄神庭三十六天时候，首先是从宏观角度“打量”番，“入目”自然是破败不堪。
不过，余慈曾在华阳窟，接通那里残存上清体系，神意甚至扩及大半个北地，相比之下，太霄神庭中上清三十六天，固然已经是支离破碎，但怎
也比北地三湖区域来得齐整。
对这种局面，他还是可以接受。
自从余慈在拦海山外，打造自己生死法则体系平台，将其接入天地之后，他对“法则体系”理解能力，毫无疑问又上个层级。面对这几乎不成形体系残留，余慈没有着急梳理，而是将神意漫过，像是撒网捕鱼般，逐步收拢，寻找体系中共鸣点。
和华阳窟样，太霄神庭同样也是上清宗与天魔外道战场，上清英灵烙印，往往都是在迸发生命中最灿烂光芒后，才得以片断保存。余慈开始时候，是“漫无目”地回溯这些片断，纵然飘渺如烟、混沌如雾，却也深蕴着珍贵信息。
虽然残
残留下来种种意念片断，都是证明，太霄神庭是多惨烈战场。
乍看去，依稀与华阳窟场面有几分重合，可仔细分辨，里面意味又是迥然不同。
这里更混乱、更孤独。
太霄神庭作为魔劫始发地，所有人——几乎没有例外，全部被天魔大潮分割开来，各自为战。他们找不到同门，找到也不可能信任，因为没有人知道，对面那位，是不是已经成“天魔眷属”，正把自己视为猎食目标。
但这里又是充满个人英雄色彩地方，每个人都是座孤岛，又是座坚城，他们利用太霄神庭里层层封禁，就地抵抗。往往是占据个节点，直至岛沉城破、战死为止。
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