其实过程并不顺利，相关手法涉及脑宫结构，非常高端，余慈这边，只有赵相山有过
定
研究，相较于罗刹鬼王，自然是小巫见大巫。
还好，余慈优势在于，他对赤阴太
解，至少在双仙教、绝壁城、剑园这几段记忆上，绝没有问题。
余慈专门锁定赤阴被他剑贯脑、剑园受羽清玄刺激叛出罗刹教两个关键节点，和赵相山起，以“入微”手段，沉入赤阴形神交界地，从物性基础入手，点点地解析。
直至湖祭前夜，才发现点儿端倪。
可以确认，罗刹鬼王手法大概性质，就是在“记忆”区间上做手脚，直接作用于脑宫细密结构，不会直接改变性格，但完全可以无形中引导，慢慢修正。
态。时只能是自己担着，压力着实不小。
在探测白衣、赤阴记忆之前，余慈觉得，他与薛平治彼此已经非常坦白。
可在那之后，他发现，这种“坦白”似乎不足为恃。若是最糟糕那种可能性——曾经落在罗刹鬼王手中多年薛平治，可能自己都不清楚，她记忆究竟有几分是真，几分是假；有多少还在遮蔽之中！
当余慈为这个想法而惊悚之际，羽清玄倒是否决这条思路……或曰臆想。
在羽清玄看来，切理论，都要根植于物性法则，缺失这个基础，什
理论都没有意义。从这个角度讲，她不认为这个世界，存在“不知不觉”湮灭大劫法宗师记忆手段。
比如赤阴，本
还在，对罗刹鬼王仇恨还在，却觉得和罗刹鬼王合作、彼此利用番，也没什大不——对某个关键感知“麻木”，无疑就是丧失“初心”表现。
想起这些，余慈无声叹口气。
面对罗刹鬼王这等大等，如赤阴般“信众”，真有可能摆脱吗——剑园中，她表现得再怎决绝，可能也就是场永不会醒来幻梦罢。
沉沉号角声起，飞魂城湖祭开始。
此祭非大祭，仪式郑重而简约，没有太多
到长生境界之后，修士形神与天地法则体系关系，已经内外贯通，留下独有深刻印记。像“幽冥九藏秘术”等些“不死不灭”法体，就是被碾成灰，也能恢复，就有这些打入虚空印记在起作用。
记忆同样是形神结构部分，如果遮蔽、丢失，像薛平治这等层次强者，势必会第时间发现问题。
说白，这类手段，在步虚境界以下，才有可能。
就算薛平治确实还在罗刹鬼王算计之中，那陷阱也只会安排在别地方、别角度。
在此类认知上，余慈深有自知之明，便从善如流，把研究重点放回到赤阴身上，并略有所得。
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