这就是上清体系对他
另
桩现实意义所在：只要在体系之中，依循法度，就可以最大限度地遮掩境界层次上缺陷。
当然，也就是遮掩而已。
目前前对余慈而言，最重要是，谢康令反应程度，还要在他估计之上。
从杨朱处，余慈得知，葛祖之
葛祖本人合道而去，在世间痕迹倒也寥寥，可这位前辈祖师，却是给予
上清乃至玄门体系最无可辩驳根本法理依据，可谓是奠基式人物，也是真真切切地活在无数上清修士记忆里。
就算如今上清体系几近崩溃，数百年时光长河无情冲刷、异化，葛祖在体系中印记依旧清晰、深刻。
通过情绪层次共鸣，余慈几乎没费什
力量，就通过千万人记忆拼接，将这位前辈祖师“请”出来，并用《洞元玉章三气妙化符经》进步描画，最终成像。
他承认，极祖针对“超拔”脉络攻击，确实是切中要害。只是，余慈如今已经勾连上清体系，这个体系从来不是以主控修士修为定高低，而是以特殊结构形式，对玄门真义做出阐发。
在这点上，又有谁会比葛祖师更有资格？
余慈静静看着正发生这幕。
从“道境”中步出，正是上清宗除开派祖师以外，最重要位人物：
葛祖师。
当然，这不是葛祖师亲身到此，而只是有上清体系以来，漫长时光长河中道剪影，也是体系无上荣光刻印。
理论上，掌握上清体系，在与千千万万上清修士执念、情绪共鸣之时，余慈就等于是收集所有相关人员信息，还有相关记忆片断，彼此参照之下，从中余慈可以拼合出任何位身影。
当葛祖身影“迈出道境”，虚实转换，便与上清体系之间，殷殷共鸣。
这种共鸣，更多还是法理上，没有真正触及实质性层面。
也就是说，这尊葛祖法相，只是道虚影。
可就是这道虚影，明明白白架起“境界”，使仍然处在支离破碎阶段上清体系，现出基本轮廓，其中物性、法理交融，几至圆满。
余慈便在这体系之中，隐去自己破绽。
而实际上，想从执念、情绪、记忆中逆推出每个人音容笑貌，是不可能做到。执念有强有弱，情绪有高有低，记忆有整有缺，这里面绝大部分修士，便是时之杰，也在时光长河冲刷下，逐渐黯淡、消失。
连身影都拼不出来，遑论神通法力。
只是，终究还是有例外，终究还有那几位，因其个性、因其修为、因其成就，真正在上清体系中留下不可磨灭痕迹。
比如葛祖。
“万古云霄”以后，上清中人谁不知葛祖？
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