某种意义上,道基可以认为是“超拔”这条绳索编织方法,也是修士修行痕迹总记录。
修士在上面涂涂抹抹,手段高,会完美得看不出修改痕迹;反之,则是伤痕累累,极易出现问题。
极祖不指望能破坏余慈道基,有后圣护持,再加上距离太远,隔着域内域外,除非真是不计损失,在真实之域大战,否则不可能取得理想效果。
就目前而言,暂时压制就可以。
当然,如果有可能,可以做更深层“研究”。
超拔!
用天人九法理论来讲,太虚与灵昧天人相搏,是所有修士成就根本。
这是个复杂过程。
最初,“天”与“人”不断趋近,修士借此获得境界和力量;后面则又持续妥协,似合似离;直至成就地仙,双方彻底“闹掰”。
在此期间,起拔之法就是衡量天人关系标尺。
基础,也有不拘格应变能力,攻防之间,调动资源也让人目不暇接,真真让人羡慕。
如果只看以上这些,余慈表现简直就是完美。虽然在造化、真幻、阴阳、道德等方面还缺乏验证,但仅就以上几点而言,对位神主、地仙来说,都足够。
不过,极祖除赞叹,自然也有所得。
没有人是真正完美,就是陆沉那样将人身修持推向极致强者,某种意义上,也存在着性格缺陷。
此时,杨朱也好,余慈也好,都有明显破绽。
极祖不会只盯着眼前,他需要为日后准备。
有人说,那是最直观阶梯,谁登得更高,谁就更强;
但极祖对此形容不屑顾,他认为,超拔应该是展现出长短松紧绳索,复杂多变。
有时,修士要通过这条“绳索”,拉近与天地距离,会儿又要尽可能地甩开它,又或者利用它,全力扭曲天地本来面目。
天魔族就是控制这条绳索行家,它们天赋秉性,能够深入其中,看这条多年来持续编辑绳索,什地方最坚韧,什地方最松散,什地方则已经出现暗伤,随时可能崩断。
用最容易理解方式来讲:这就是对“道基”渗透。
相较而言,倒是杨朱做得更好些,他虽然疯狂,却将最强点与最弱点绑在起,这样只要是败,就是场脆败,但只要还维持,就是根难啃骨头。
至于余慈,他似乎还没有学会杨朱老辣,在尽情展现他在天人九法上精深造诣时候,也将非常要命点,体现得淋漓尽致。
境界太低。
天人九法演化,是真正高水准,但由于境界修持弱点,余慈将根底虚实,bao露得更多。
极祖尤其感觉到,有处地方非常值得利用:
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