某种意义上，道基可以认为是“超拔”这条绳索
编织方法，也是修士修行痕迹总记录。
修士在上面涂涂抹抹，手段高，会完美得看不出修改痕迹；反之，则是伤痕累累，极易出现问题。
极祖不指望能破坏余慈道基，有后圣护持，再加上距离太远，隔着域内域外，除非真是不计损失，在真实之域大战，否则不可能取得理想效果。
就目前而言，暂时压制就可以。
当然，如果有可能，可以做更深层“研究”。
超拔！
用天人九法理论来讲，太虚与灵昧天人相搏，是所有修士成就根本。
这是
个复杂过程。
最初，“天”与“人”不断趋近，修士借此获得境界和力量；后面则又持续妥协，似合似离；直至成就地仙，双方彻底“闹掰”。
在此期间，起拔之法就是衡量天人关系标尺。
基础，也有不拘格应变能力，攻防之间，调动资源也让人目不暇接，真真让人羡慕。
如果只看以上这些，余慈表现简直就是完美。虽然在造化、真幻、阴阳、道德等方面还缺乏验证，但仅就以上几点而言，对位神主、地仙来说，都足够
。
不过，极祖除赞叹，自然也有所得。
没有人是真正完美，就是陆沉那样将人身修持推向极致强者，某种意义上，也存在着性格缺陷。
此时，杨朱也好，余慈也好，都有明显破绽。
极祖不会只盯着眼前，他需要为日后准备。
有人说，那是最直观阶梯，谁登得更高，谁就更强；
但极祖对此形容不屑顾，他认为，超拔应该是展现出长短松紧绳索，复杂多变。
有时，修士要通过这条“绳索”，拉近与天地距离，会儿又要尽可能地甩开它，又或者利用它，全力扭曲天地本来面目。
天魔族就是控制这条绳索行家，它们天赋秉性，能够深入其中，看这条多年来持续编辑绳索，什
地方最坚韧，什地方最松散，什地方则已经出现暗伤，随时可能崩断。
用最容易理解方式来讲：这就是对“道基”渗透。
相较而言，倒是杨朱做得更好些，他虽然疯狂，却将最强点与最弱点绑在起，这样只要是败，就是场脆败，但只要还维持，就是根难啃骨头。
至于余慈，他似乎还没有学会杨朱老辣，在尽情展现他在天人九法上精深造诣时候，也将非常要命点，体现得淋漓尽致。
境界太低。
天人九法演化，是真正高水准，但由于境界修持弱点，余慈将根底虚实,bao露得更多。
极祖尤其感觉到，有处地方非常值得利用：
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