所谓
佛缘，自然就是缘觉法界碎片。
缘觉法界是佛门十法界重要组成部分，某种意义讲，可说是佛门给“异见人士”预留“牢笼”。只是，十方慈光佛破门而出时，将其夺走，自此，流落在东方修行界。
至于后面被陆沉轰成碎片之事，也不用多提。
当年在东华山，胜慧行者就对含
缘觉法界碎片法器，有特殊感应，幸好余慈早
步下手，用心炼法火将碎片先步摄走，才没有另生事端
所以，掌柜话，说等于没说。
既然如此，余慈也不再理会，与宝蕴起，径直出门。
掌柜却不愿轻易让豪客脱离视线，热切地派个伶俐店伙计，为余慈带路。
余慈没有拒绝，任由店伙计选择与刚刚发现“故人”完全相反方向，甚至都没有投过去视线，因为他已经将来人目猜得七七八八，而且，“无作戒体”这种古怪体质，神通莫测，稍稍施加点儿注意，说不定反被对方看破，那就没意义。
来人是胜慧行者。
掌柜和制器师傅可没有余慈利眼，没看到刚刚经过人影，对这位豪客跳跃式思维有些发懵，最后还是由掌柜答道：
“佛堂倒有几处，也有教派，不过这地方，道友也知道，鱼龙混杂，咱也不知深浅。”
掌柜说得圆滑，像是暗示，却也没有给余慈任何有意义信息。
很明显，掌柜理解错。
余慈微笑，对拦海山周围势力环境，个分柜掌柜，难道还会比他……心内虚空两个“智囊”更清楚吗？
是西方佛门罕有地派到东方修行界“佛子”级数人物。
当初在东华山，余慈曾和他打过交道，知道这人神通不凡。而今日出现在俱净坊，十多年时间，没有留下任何痕迹，依旧是当年模样，且自内而外辐射出气机，比较特殊，应该是某种特殊感应法门。
换个人，就算知道胜慧行者法门特性，也不会解相关目标。
可余慈不同，在已经有猜测前提下，反推回去，便知两边“契合”得很。
这位，明显是奔着“佛缘”来。
拦海山周边，大大小小宗门近千个，其中旁门左道又占大部分。
旁门左道不是邪道、魔道，不定就是做那些伤天害理之事，但在修行上，有个比较常见特点，就是没有特别圆熟完整经义系统，有些时候，无法自圆其说，更缺乏理论自信，常有“嫁接”现象。
玄门也好、佛门也罢，往往都是旁门左道借鸡生蛋对象。
借出几部经文，或者是神明，给自己找个好出身，都很寻常。
不说别，就是刚刚杀过来金幢教，似乎都有些佛门教义影子。
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