突然给惹事儿上身，楚原湘只嘿然
笑：“
比不上辛天君见微知著
本事，在看来，目前只能是小打小闹，后面如何做法，还要看他们能耐。”
辛乙就摇头：“能够将祭炼之术内化为神通，这位千宝道友闹腾能耐，可不容小觑。别不说，能将虚无符形，视为实在器物祭炼而不失法度，这种虚实互见本事，也是到
真人境界，才有些门路。”
若千宝道人得知辛乙评价，必会仰天大笑。
辛乙未免太看得起他，能够做到这点，绝不是他对祭炼本质有什
深入解，更不是他能闹腾，只是心内虚空所具备天然优势。
所谓读书千遍，其义自现，他仗恃着玄元根本气法，可劲儿地祭炼法器，本身又对这方面有所执念，成千上万次下来，自然就融会贯通。
此时，身为负面典型，但同时也是最权威宗师辛乙，正向各路修士讲授他认识和经验：
“祭炼目，就是使器物成为自家形神外延，这是个技术活，要遵循天地法则整套规矩，还要有足够适应变化。理论上呢，万物均由法则运化而成，不论有形无形，都是能够祭炼。当然，这很难。
“就是对实体器物祭炼，最初也是极难，但有哈十那样前辈高人，总结出‘天罡地煞’这样基础模具，在定范围内，有通用效果。这样，剩下工作就好办，‘心神’为火，有模具，烧制成什模样，只要掌握好火候就成……”
说到这里，大家就都明白：
辛乙意思是，模具有通用，就有不通用，传统上所谓“器法”祭炼方式就是如此。
还有“虚实互见”，更是心内虚空拿手好戏。不如此，如何能解悟心象、物象微妙关系？在这种思路下折腾几百年，世间万事万物，均可以在心内虚空出入，在心象、物象之间往来转化。
而这也是他在最不利情况下，找到最大优势。
而只要掌握祭炼本质，就可以随意摆弄“模具”，万事万物都能够进行祭炼。
千宝道人既号“千宝”，身备法器无数，大部分都要祭炼后才能使用，却丝毫没有耽搁修行进度，如此人物，十有八九，就是能够深入掌控祭炼本质那类。
此时此刻，众修士看向千宝道人目光，自然又有不同。
“这位千宝道友，在祭炼之术上，已经走出条奇路，将祭炼化为神通，同中合异，异中趋同……真是有趣！”
辛乙绝不吝啬赞美之辞：“当前这局面，大有争抢班夺权之势。要知符形结构，自蕴灵性，如此再非是法度之争，而是灵性碰撞，乃是比心灵修为。对此，楚狂人应该有话说。”
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