赵相山笑而不语，但心中则是冷讥：你是真不明白吗？
其实就在这场半讲解半煽动
“聚会”上，他“章程”已经施展开
。黑暗中这些修士所代表宗门，就是章程
部分。但他怎
可能明明白白地讲，你们就是
手中棋子，好好配合做事之类？
他不会讲，也没这个资格。就连他自己，也不过就是某些人手上棋子罢。
至于这批宗门主事者，也绝不缺乏眼明心亮之辈。就像那“粗人”，装疯卖傻，其实是有意限定、降低他们行事标准，摆脱可能产生风险。
赵相山又何曾指望过？不管这些人最后会不会答应“上船”，只要他们在随后段时间里面，将今日所见所闻，尽都传播出去，他需求就完成大半。
“不过呢，人之三法中，却有法，是人人都能用得到，毫无修为门槛可言。旦掌握、运使开来，上可改天换地，中可兴亡人间，下可纵横时……此法曰世情、曰人伦、或曰道德。赵某不才，多年以来，身体力行，略有所得。”
另边有正喝水，“噗”地全喷出来：赵相山之流，也有脸说“道德”？
部分人还是听出赵相山本意。他所说“道德”词，应该是不含褒贬，只是种定义而已。不需要计较究竟是“有德”还是“缺德”。
赵相山没有进步解释，这种事情，只要心领神会就好。他只是道：“天地之法，运化之机，总有可斩可破之物，惟有‘世情道德’，皆在人心之中，岂不闻‘人心鬼蜮’、‘人言可畏’？任他渊虚天君如何锋芒毕露，任他上清后圣如何神通广大，只要他杀不尽北地三湖之人，也就逃不脱这‘人心世情’之网。”
他这边刚说完，就有人解悟奥妙，凑趣道：“就如当前？”
他很清楚，对于后圣、余慈这样人物来说，想要毕其功于役，顺
赵相中展颜而笑：“是，正如当前……”
话音未落，又有人放声大笑。众修士都听出来，发笑正是之前说车轱辘话“粗人”。
“赵阁主什都好，就是说话东绕西回，很不爽利。你意思，到现在才明白，其实你就直说，让大伙儿造出声势，使北地人人都说上清不好，最好闹到盟会上去，让各宗门联手把上清宗重归北地之事给否……啧，这不就清楚明白？”
赵相山神色不改，回应道：“道兄所言甚是，只不过世情难定，人心易变，有些事情过犹不及，把握起来比较困难。而后圣亦为神主，若真如东海那位，掌真幻之法，明人心之辨，等又当如何？”
“粗人”有些恼：“这也不成，那也不成，赵阁主你怎就不能说个明白话儿呢？”
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