“长生中人不在，却也有天纵之才；天纵之才不在，卧薪尝胆
人物难道还少
？上清鼎灭之时，散入各处大世界也有
些，唯可
“原来如此，以此人为基础，吸引蕊珠宫，还有东海之畔某位剑修强者助力，以神主法门搭起台子，走时候再拆掉……是‘降神’之术。”
“不错，就是‘降神’之术。怪不得‘后圣’那
护犊子，上清真传，又是降神之体，便如人间帝王天子，承天运，掌权柄，实是上清复兴最关键棋子啊。”
“嘿嘿，上清宗封召神明，搭建神庭，本是要走出条新路，没想到最后还是回到这条路上。”
“千里之行，始于足下；皮之不存，毛将焉附？当年上清宗若真是踏踏实实、按部就班拿位神主出来，未必会落得那般下场。”
眼看要起争执，便有人插言道：“好像罗刹也有这个意图？但直没有找到合适人选，其教中碧游上师修为、境界、心性都是顶尖，可是法则不太理想……”
直都没有个确切答案。却能让人感觉到，神道之途，可能有那些瑕疵。当然，这对绝大多数人而言没有意义。八景宫众高层也不会把思路偏移得太久，他们只需要明确件事：
神主布网疏通而根系繁密，移之则伤；地仙自证道果而不容于世，留之则损。
说来简单，却是八景宫脉无数劫来研究成果，不论是在真界，还是在域外大世界，都是经过有效推演、验证真理。
可眼前这幕……
当即就有人展开推衍神通，推演其深层奥妙，也有人助他臂之力。
“罗刹鬼王再想怎样，至少根底还算分明，那位‘后圣’本体又在何处？”
“想必是在域外？”
“域外神主？怎过元始那关？”
“何必非要是域外？开辟大世界中，比如九幽冥狱，若不算恶劣环境，也算广袤丰产，强者无数，堆起位神主，并不困难。”
也有人扳着指头盘算。当年北地大劫，上清宗两位地仙，九位劫法宗师，三十二位真人，共计四十三位，宗灭之时，殒落达三十九人之多。剩余四位，包括朱太乙在内，也逐过世，那这位神主，又是从哪儿来？
不多时，某个看起来比较合理答案就承现出来：
“是借鸡生蛋？”
“怎讲？”
“那个叫余慈后进，本身不过是真人境界，然而观其底细，修炼是天垣本命金符，道基扎实不说，观那运化法理，其人恐怕已经触及生死存灭根本法则，如若不然，岂能以北斗召落诸天星力，周覆此界，掌生注死？”
在此修士，无不是修为超凡，境界高深之辈，稍微给些提示，其后便自然而然推演出来：
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