人之念头生发，如蔓蔓春草，如丝丝雨线，多而广、杂而乱，只有延续不断，汇而成流，方能明于心田。这就是
个不断收束、控制
过程，虽是微末之
此人现身前后，直都在人心情绪层面做文章，瞒得过别人，却瞒不过他。
罗刹教传承中，神魂方是修行之本，是修行针对最重要对象。
对寻常修士来说，修炼所及，不外乎元神、识神，最多再分显识、隐识，内外三层，但对罗刹教而言，神魂不只是这样死板、结构上分划，亦有色、声、香、味、触、法，是立体、灵动、丰富多彩存在，亦可见出境界分划。
在罗刹教内部，正是以此为标准，区分内外，划判教众。
最低级家伙，连神魂结构都无法理解，浑浑噩噩，称为“腐肉”，连传教都会避开；
所有宝物尽都售出，只要那几位大能没有到手欲得之物，也休想轻易过关，目前也只是延长灾难到来时间罢
。
可是，延长时间本身，就是变数。
人们自
情绪调剂是很有套，只要给出点点“缝隙”，就能有名为“希望”种子生根发芽。
不管是捡漏“期待”也好，面对迷茫未知“希望”也好，都是在阴暗背景下，令人心中愉悦“光”，会场情绪氛围，也由此逐分逐分地转变。
对此，高高在上那批人，均有所感。
般教众，仅知其神魂之“形”，可称为“血饲”，是传教对象，未列入教中正选，还需要开窍；
入室弟子，可知神魂之“色”、“声”、“香”、“味”、“触”中任意到五种，每多种，境界就深湛层，直至开悟出“法意”之妙，便可直入长生。
长生之后，就是觉悟神魂根性灵光过程，其中奥妙，实难尽述。
至于游紫梧这等大劫法宗师，早可在神魂层面，开辟出“离幻世界”，灵生灵灭，无有尽时，虽较自辟天地无上神通还弱筹，但再有神主加持，冥冥中直可与教中至高无上“离幻天”相通，演化无穷。
如此修炼法门，说来玄虚，其实就是将“念头”分离细化，将其中“理”和“情”区别开来。
不过，若非要论个“高下”话，游紫梧自认第二，恐怕也没有谁敢自认第。
转动宝幢之内，游紫梧其实是在个沉吟未决状态中。
随心阁与人合作，发掘海人异族遗宝，偷运到北地，使大人震怒，他也奉命前来，除追回遗宝，更重要使命，就是追查出“合作方”底细，目前，就是“打草惊蛇”步。
只是，棍子扫下去，想抓“蛇”还没看见，其他毒蛇也蹿出来太多些。
尤其是武元辰。
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