现在他明白，为什
许泊许三爷，会跟在许央身边
。
许央说起炼器，便是洋洋洒洒，不见休止：“炼器
事，有塑模、贯脉、合气、通变四步四法。塑模是根基，是骨架；贯脉是法度，是血管；这就是器与符
关系。因符成器，要打造合适器模；因器成符，则要创出合适符纹。就像这个符箓，想要制成法器，就要在器模上下工夫……”
难得他能把话题给扳回来。
余慈却是听
不能学“渔”，要张“渔网”也不错。
明白这个，余慈也不会把许央自谦之辞当真：“许宗主过谦。”
“行家面前，
也不好拿大。”
许央又像自嘲，又像自诩，就此却是谈兴大发：“凡为法器，材料都是死物，要想炼出来通灵达变，除血祭之流，便是符法之类。若不通符，如何炼器？换个方向，就是祭炼法器，若不知器，味天罡地煞堆上去，也是,bao殄天物，空耗时光。故而炼器、符法、祭炼，实为体，这里面不打通，辈子就是个匠人……老弟符法造诣不用提，祭炼如何？”
“略懂。”
些细节，尤其是意欲以符纹描绘效果，余慈随口而答，慢慢却觉得古怪，似乎许央之问，不只是叠窍合形之用——真要叠窍，主要是追究分形之间联系和法度，重点是结构本身，而不是现在这样面面俱到。
这里面已经涉及到特殊法门之类，算是比较犯忌讳事。
这时候，许三爷走进来，手中捧着几样器具，也不管他们这边，自行在“水火眼”附近布置，可这架势，怎都不像是制符……
余慈猛醒：“许宗主是想炼器？”
“然也。”
“炼器呢？”
“生疏得很。”
“该学啊！”许央副扼腕之态：“老弟这般年轻，基础又好，炼器也好入门，日后不假人手，举打造出合身法器，岂不爽利？”
这和“爽利”有什关系……
不过看许央说法，与当年辛乙言论，颇有相似之处，而那辛天君，也是符法、炼器双通，想来颇有道理。
许央拽句文，哈哈笑道：“若不如此，元君又怎会用这个半桶水。”
原来如此，薛平治做法与他想象不样呢。
“授人以鱼，不如授人以渔”，这话是不错，只是碍于条件限制，“渔猎”本事，薛平治怎也学不会。
按这个趋势发展下去，就算余慈改造成符箓有效，接下来日子里，为保持符法效用，她就必须不断地请人制符。不管麻不麻烦，这种假手于人情况，显然非常被动。
薛平治在此另辟蹊径——如果将此符改造成可以自祭炼、加持法器，肯定会省去好大番工夫。
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