慕容轻烟微微笑着：“鬼厌先生在南国
举破关，直入长生，魔门中人多有景仰，也多惊异。万俟上师便道，期待先生在圣典之真名，落在他那支。”
圣典？余慈捕捉到
这个名词儿，突然便是醒悟。
只可惜，与那万俟无明没有半点儿关系。
想那北荒之北，有无量地火魔宫，魔宫中有圣典，为元始魔宗圣物，但凡魔门弟子，都要在圣典上留下真名，至于其中有什
深奥之处，非他所能领悟。
听慕容轻烟提到圣典，余慈第时间想到
，还不是这个问题，而是所谓“圣典真名”。
是病入膏肓，从外面反而更难查知。就像当年他以照神铜鉴星芒，侵入灵犀散人神魂最深处，取其元神而代之，就是大黑天佛母菩萨那样大神通之士，时也没能揪他出来，论剑轩那种急就章办法，就更是想都不用想。
由此思忆当年上清宗由鼎盛之势，百多年就落得灰飞烟灭下场，与此天魔手段实有脱不开干系。
想要破解这手段，除非由那些大神通之士，专门施以直指真性法门，自然什都瞒不过去。
另外就是早发现：这强行以假换真手段，极伤精元魂魄，比那些最阴损采补之法，也不稍逊。这勉可算是条线索，若是心有定见，或能及早应付。
照常理而言，慕容轻烟应该是发现范陵容精气亏损，由此抓到蛛丝马迹，但灵巫神通，秘不可测，就像是什“昨日神游”之语，实是匪夷所思。
传说那圣典深邃无尽，奥妙无穷，对亿万魔门修士，都有反应，几无例外。根据余慈这半桶水神主经验，圣典留名，大约就是魔门弟子与无始魔主之间感应之类，某种意义上，也就是“真种”和“魔种”关系。
可如今，鬼厌真种，已经被余慈分化出来念头完全替代，就是进入真人境界，仰仗也全是余慈底牌，与元始魔宗几乎没联系，这种情况下，圣典之上，怎可能还会留下鬼厌真名？
便是以前留下，也应该抹掉才是。
他检索鬼厌记忆，旦出现这种情况，只有两种可能：是那魔门弟子已经叛魔主，二便是已经死得干净。
可从常理看，若是前者，鬼厌必将受魔主厌弃，就是时不死，也要修为跌落，绝不
九玄宗，万俟上师？
他时想不起是谁，可范陵容已轻声回应：“九玄魔宗，万俟无明？”
是他啊……
结合着鬼厌记忆，余慈总算想起来，万俟无明是北地魔门之中，九玄魔宗位强者，也是六欲天魔层次，鬼厌在北地时，曾与之有过数面之缘，似乎还从此人手中得些好处。
只是，这声招呼，又是什意思？
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