等
切准备完毕，和尚在阵中央，也是树木最密集
地方盘膝坐下，瘦脸上全无表情，伸出右手食指，轻触地面，垂眸入定。
神魂道，最是玄妙。元神、隐识、显识三层结构，各有妙用，然而元神为其根，显识隐识为枝叶，只要手法得当，时抹掉也不至于死去，还能慢慢修复，但里面蕴含信息，就再也寻不到
。正因为如此，所有夺舍、寄魂之术方有施展凭依。
和尚使是种非常深奥夺舍之法，是在抹掉对象显识、隐识两层信息之后，将自家神魂凝出颗“真种子”，种入对象元神，慢慢生长，夺其根系，转性变质。此术施法时难度甚高，但施法成功后，便是自然生长，稳定可靠。
如今最艰难段时间已经过去，元神中“真种子”已经发芽，根基稳固，和尚自然底气十足，他估计，凭借“真种子”已有力量，只要小半刻钟，此具身
步步便像是尺子量过似，不刻便绕个大圈。空山静寂，和尚有自信，方圆十里之内，绝无第二个人……除他脑中“这位”。
现在他可以放心问讯：“你在
‘种子’沉眠时做过什
？”
仍没有人回答他，但他早知道答案：
“是，你什也做不到……你这缕副魂，本是在主魂上分裂出来，先天不足，在主魂毁掉后，更是元气大伤，空有感知之能而无具现之力。只能在脑宫中游荡，时昏时醒，绝无可能与外界主动联系。既然如此，你还苟延残喘，留此息做甚？还想着夺回自家肉身？
“小子倔强！在副魂上，倒似变本加厉！你不露马脚也就罢，既然为所知，灭杀你，又有何难！”
此话说罢，和尚声冷笑，不再多言，心里其是在寻思：“炼度残魂，算不得什。只是当初为搜杀其神识，伤这里神魂，如今旧创未愈，再来回，要想痊愈，又要耽搁段时间。”
和尚是想得周全，但他终究是果断性子，利弊清，便有决断：“将此副魂扼杀，方是最保险做法。宜早不宜迟，今夜便做！”
在原地默思片刻，他扭头四顾，很快寻到处合适隐蔽地点，便移过去，路上随手取根树枝，在地面上抹画。
片刻之后便能看出来，地面上线条非常复杂，而且和尚每每在线条交织密集之处，放上些物件。多数是玉石之类，还有临时收集野兽头骨，剥皮肉，白森森地放在地上。中间也有利用周围大树做文章，都把物件嵌在树干上，起伏错落，极有章法。
若有个阅历丰富在此，眼便能看出来，和尚是在摆阵，范围还颇是不小，总有半里方圆，摆这个阵，便用近个时辰。
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