“师弟若真不知道该用什么法度规矩，不妨也用此法，日后便是有所变更，也能从中演化，不至于妨碍修行……”
余慈缓步前行，将此信从头看到尾，又看了第二遍，方珍而重之地将此信收起，心内感叹：
“金玉良言！”
他发现，自己现在也和李佑
般，对梦微钦佩起来。这位仅用二十八年便修炼到还丹境界的师姐，确实是位天才。他近几日来忽略掉的东西，被其针见血地指出来，且又提出了极具可行性的办法。
深深吸了口气，余慈觉得心情舒畅。
的时候，来自山门的回信恰好送达，余慈也就顺势拿了，仍往小谷去。
李佑的回应只眼便成，梦微则是非常认真地进行回答，满篇工整的小楷，从头到尾，没有点儿错漏，只看了两眼，余慈便端正心思，凝神细观。
“……心象物，极重个性，人人不同。我难以提出什么建议，不过就描画本身，我有点儿话说。
“宗门四部，道德部重感应、学理部重思辨、戒律部重规矩、实证部重实效，每部修行，侧重点都有不同。解师叔以天纵之资，兼通道德、学理、戒律三部，《玄元根本气法》也被长辈仙师评为‘三部贯通，引为极致’，那么道德、学理、戒律三部精神，必然在其中有所反映。
“从师弟来信看，似乎更重视感应面。然而学理之思辨、戒律之规矩，也不可忽略，否则纯粹感应，便容易以空对空，致幻入妄，师弟不可不慎。”
在宗门内的感觉太好了，有能够传授法门的老师，有可以切磋请教的同门，相较于前些年辛苦挣扎的模样，实在是
余慈看得连连点头，这可是说到点子上了。他现在无法下手，恐怕就有点儿“以空对空”的意思，所谓反躬自省，又哪是凭空揣想所能做得到的？
接下去，梦微又从解良的性情学识延伸出去，和余慈当初研习贯气法的思路模样，但她对解良的了解，可不是余慈能比得上的。
“解师叔提倡‘理’为大道之源，求的是个兼容并包天地万物之理，这是他的理念所在，我不予置评，但我认为，师弟心中也应有个自我理念在，由此发端，便是心象之骨架，即以贯之的精神。
“至于规矩，我虽不擅丹青，也知道落笔前需要有布局谋篇，心中要有个基本结构，才不至于信笔由之，失了章法。若师弟暂不知该什么法度，我这里倒有些师傅讲过的经验：
“我玄门道宗最原初、最朴素的法度，便是正反，阴阳、动静，彼此相对相成，天底下切规矩，都从其中来，再不断变化。我修炼参商剑诀，飞翼剑游于外，松纹剑守其中，参考的便是此法。
