余慈听得发怔，解良的言语不是太细致，可是意思却是明明白白。
“说到底，这不过执念而已，总把自有的当成别人教的，以为自家明月在人家头顶，不过这
关，什么修行便都是空谈……当年教你那人，可曾说过，她心中明月如何？”
余慈苦笑，那位恐怕是没有“心中明月”这说的。
他长吁口气，忽地闭上眼睛。
这刻，他回忆前尘，感慨万千。所谓“九宫月明还真妙法”，不过是赤阴女仙自道书中找来的残缺法门，让他练来试试效果。自从反出双仙教后，更是无人指点，全靠他自己，借助《上清聚玄星枢秘授符经》中的些类
他先是喜，旋又发现，解大仙长似乎有些不高兴。
“解仙长……”
“刚刚还是‘彩云追月’？”
余慈只能点头。
解良皱眉道：“我已经对你说了物象、心象的道理，为什么还用那种定式套子？”
分割的整体，两人讲述的范围不样，可是，内里的精神是致的。
言以蔽之：就是洗炼！
叶途说过，门合格的长生术，必有其独特的“洗炼”之法。而就余慈理解，所谓“洗炼”，其实就是种自我认知。
在神魂层面，要认清隐藏在灵魂深处的欲望和情绪，使合我者用，不合我者去；而在“自我”层面，从物象“生”出心象的过程，也是个对“自我”充分了解，深度把握的过程。
两相结合，余慈便明白了，《玄元根本气法》的发端在何处，应该如何入手。
“呃，解仙长不是还没有教……”
“这与我教不教何干？”
解良低斥声：“便不去管什么物象、心象，你可明白你存思的明月为何物？”
余慈不能答。
解良摇头道：“你还不明白，心念物最是微妙，你存思明月多年，变化暗生，早已自家气机勾连，浑若体。此时的明月不是典籍上告诉你的，而是你自己最需要的。别人眼中的明月，与你看到的明月是样的么？”
通晓了道理，余慈便满心期盼着解良快快商议完毕，来教授他真正的法门。他刚刚已经知会了宝光，若是那边商议已定，便来叫他，他要趁热打铁，追着解良把这位上乘先天气法学到手。
只是，眼看已是半夜，宝光还没递来消息。
自觉等得有些心浮气躁，余慈定了定神，干脆瞑目调息，渐渐地心有所感，不自觉运起熟极而流的“九宫月明还真妙法”，使五脏元气之云和脑宫神魂之月彼此摩挲，交互感应，进入到忘我之境。
不知什么时候，耳畔忽地传来声冷哼。
余慈身子震，便从存思观想的状态中出来，睁眼去看，板着脸坐在他身前的，不是解良又是谁来？
