余慈忽然有些感觉。解良在显德殿中所言，好像也和开头那三句
样，带着层次关系。按照解良
说法，戒律是最贴近“纯粹之理”标准，这应是最宏观层面
；随后贯气法则应是宣示某种符法真意，稍次级；而到“周天运盘术”，不是道法，而是某种精简、急就技巧，自然等而下之。
现在想想，当时在显德殿上，满殿修士，闻戒律而昏昏然、见贯气法而茫茫然、睹“周天运盘术”则雀跃不已，岂不是从另个方面符合经书上“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”之类说法？
念既出，他微有汗颜，又有些明悟。等醒觉过来，却见于舟和解良都在看他，只不过前者疑惑，后者若有所思。
余慈见解良眼神，便忍不住心中疑惑，脱口问道：
“敢问仙长，运使‘周天运盘术’是否有什
忌讳？”
是玄门嫡传。”
解良不是口舌便捷之辈，刚刚那长篇大论，是他多年来直坚持观点，才能说得流利，眼下想着转移话题，时间却是找不到合适言语，憋半晌，才又挤出句：
“那符书可否借
观？”
这话其实是唐突，不过余慈也不在意，忍着笑取出《上清聚玄星枢秘授符经》，双手奉上。
解良虽是心有旁骛，礼数还是周到，仍不忘道声谢，同样双手接过。
这已经不是在刻意活跃气氛，而是依着白天感觉问出来，当时他觉得解良说起“周天运盘术”时候，情绪略有变化，便留个心眼儿。但此刻开口，却不是简简单单地询问，而是对解良用意试探。
解良似乎比前面要专心点儿，闻言淡淡回应：“捷径要在道中求，而非在术中求。传道授法，满殿弟子不能领会，只好传以诡术。倒是你能问出这话来，便有感应，很不错。”
再看他眼，解良终于摊开手中符书。原本神情还是平静无波，可在看
只是看他那眼神，心思根本不在符书上，只将经卷握在手中，皱眉沉思，天知道他能看出什玄机来。
此时，还是于舟老道开口，打破尴尬气氛：“解师弟是宗门同辈中，最出类拔萃个。虽是兼通多门，但最擅长还是符法，今是在显德殿中，你是见识过。”
余慈应声道：“弟子受益匪浅。”
干巴巴句话当然不行，余慈也努力地罗织词汇，还好，他对显德殿上课程印象很深，不怕没有话说：
“仙长开场三句要紧心法极妙，虽然弟子也在符书上见过，可将三句那般顺序排列下来，就别开生面，让内里关系下子明白起来。至于后面戒律、贯气法和周天运盘术……唔？”
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