，严格按做刺活
所有要求和细节执行。只是如此循规蹈矩做法在真正行走江湖时很难说是好还是坏。
齐君元不舒服感觉更加严重
，是因为自己竟然不知不觉中陷入到三面强敌困局之中。此时无形压力和危险已经不是意境领悟，而是非常真实感觉。
不过这
次齐君元还是有着严重失误，按道理凭他构思意境发现危险独到能力，应该可以更早发现南边树丛中有人伏波。当初他身无护具独自闯过离恨谷工器属百种奇妙机关设置“天上杀场”时，除对坎扣布置（机关暗器）精研透彻，另外就是凭着这种提前发现到危险能力。他可以觉察到墨色夜幕、茫茫原野中点点危机，发现到躲在大群人中极为隐蔽某个偷窥者，但是他今天却偏偏没有发现到在不远处树丛中数量很多潜伏者。这是因为上德塬种种惨相、死气、烟火味乱他心境，导致思想不够集中。同时也是那些潜伏者能够严格控制自己各种正常生理现象，让许多活人该有迹象都没有显现出来，把自己收敛沉寂得和树木岩石样。不过很难想象这
多潜伏者是如何进行这种控制，除非他们经过非常统残酷训练。
“杀出去吧！有哑巴长弓快弩暗中协助，就算对方人数多也不定拦得住
们。”秦笙笙说话间十指上已经缠上五色丝，而手臂有更多五色丝在游蠕着，仿佛色彩斑斓活蛇虫般。
天母蚕神五色丝本是西域克萨尔沙漠中雪沙蚕所产，百年才吐回丝，吐出丝雪白雪白。唐朝时印度东游至中土僧人波颇，其所著《行见行经》（译名）中就有关于雪沙蚕记载。后来此沙蚕被异域商人带至中土，由福建人林芝瑶在海边沙滩围场进行人工养殖，海沙之中还掺入四色贝壳碎粒。因此产出五种颜色且更加坚韧天母蚕神五色丝。不过人工养殖雪沙蚕只两代便再不能延续，这也许还是地域、环境、气候等原因造成。至于雪沙蚕所产五色丝为什取这样个名字，是因为神话传说中都认为西方为西王母控制，而沙陀、交趾、赫达达这几个位处西方和西南小国，国民都将西王母敬为蚕神，说天下人有衣穿全是拜西王母所赐。事实上这些小国供奉西王母像也都是肥硕皱皮模样，真就像只大蚕。综合这些原因，才取个天母蚕神五色丝啰嗦名字。
而北宋司马德贤《天成珍奇考》中记载，天母蚕神五色丝最大奇异之处不是其细如丝韧如钢，五色如霓。而是因为此丝是带有灵性，能随着使用人心情、气息、血脉而动。这种说法没有佐证，因为北宋之后这种天然
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