充塞外溢。所以三代为什
得人心，只是因为以仁爱为本，不喜欢杀人。秦为什会亡，就是因为滥用严刑峻法，把大量
人送进监狱。
因此，中国外交官参观西方监狱，往往感慨，西方监狱制度，正符合中国三代原则。
有
次，英国方面发出邀请，邀刘锡鸿去参观监狱，刘锡鸿机智地拒绝
，他心想，英国方面肯定是事先做好布置，面子工程，去也看不到真东西。于是有天他搞个突然袭击，没有预约，直接跑到监狱去访问，结果大吃惊，回来写日记说：
其狱则崇楼广厦，遍绕迴栏，壁净阶明，尘垢俱绝。……犯居之，皆有牖以通天阳，不以湫隘闭郁其气也。非夏令，则机器送暖，分布于其屋，为御寒也。……日膳凡三，肉食必具，剂以汤茗，惠养之道也。……饮食寝处，咸适其意，而气体充矣。……在狱无老少，莫不体胖色华。[40]
英国监狱居然如此卫生，如此洁净，每间都能见到阳光，还有暖气。对待囚犯如此人道，犯人有肉吃，可以洗澡，家属可以探监，而且在监狱中可以学到雕镂、绘画等技巧，出狱后有人居然可以俨然变成“素娴礼教者”。这与当时清朝监狱比起来，确实个天上，个地下。
在英国待段时间后，刘锡鸿叹息说，英国制度“真是仁义之极端也”。这个国家，上下同心，“无闲官，无游民，无上下隔阂之情，无残,bao不仁之政，无虚文相应之事”[41]。没有闲官，没有游手好闲百姓，上层政治家与底层百姓之间沟通渠道畅通，没有残,bao不仁政治，也没有形式主义。因此“诚未可以匈奴、回纥待之矣”。
当然，虽然刘锡鸿在自己日记中对英国是这样评价，并不妨碍他公开大肆攻击他同事郭嵩焘“崇洋媚外”，而且他回国后对皇帝讲几乎完全相反，这也是晚清很多*员做法，因为称颂西洋国家在当时中国容易遭受攻击和迫害。
五
讲到这儿，
们要说，晚清那代读书人对西方观察是不全面，他们对西方列强描述过于理想化，对西方文化些负面因素关注得不够多。这主要是由于当时中西文明发展阶段不同，反差过大，乍接触西方文化，他们被这种过于巨大差距震撼到，头晕目眩之下，只注意到其中光明部分，没有看到或者忽略黑暗面。事实上，西方到今天也没有达到儒家描述“三代”那样理想状态。另外，晚清中国知识分子把西方理想化部分动机，和伏尔泰们当初把中国理想化、在欧洲掀起“中国热”动机，也有类似之处，那就是借他处之长，来攻
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