可怕,真正可怕是随着人数扩张,背后是腐败加剧。如此多人拼命挤进官僚系统,并不是为挣那份死工资,而是为能获得寻租机会。
传统时代社会运转机制是“权力决定切”。传统社会生产生活各方面,都是在权力直接支配之下进行。在传统社会,有权力,就有切;没有权力,就失去切。
然而与此同时,中国式权力又基本不受约束。中国古代传统社会历来讲究人治,因此权力运用表现出极大任意性。各地*员则是各地“土皇帝”,在自己地盘上手遮天,说不二,独断专行。虽然中国历代王朝为约束权力也进行些制度设计,但是因为相信“人性本善”,相信教化作用,相信“有治人无治法”,所以实际上这些制度发挥作用很小。用孟德斯鸠话说就是:“专制政体原则是不断在腐化,因为这个原则性质上就是腐化东西。”
因此,每个王朝中后期,腐败无不迅速发展,甚至达到无孔不入地步。由腐败造成民众负担加重,往往是*员俸禄数倍、数十倍。而这种腐败通常得不到有效治理,因为在腐败导致王朝崩溃前,官僚集团是受益者,受损只是老百姓而非z.府。瞿同祖精辟地指出:“地方*员与绅商之间、群众与官吏及其从属人员之间、人民与在地绅商之间,都有着种隐含冲突关系。所有这些集团,都在现行体制下获得最大回报,唯例外是普通百姓。因此,尽管会有紧张(冲突),他们却没有兴趣去改变现状。”
腐败使得税收大量流失,发展到极端,到王朝后期,有可能税收最终到达中央只有1/20,其他95%都流失在税收过程当中,也就是说被各级官吏贪污掉。[13]
五
*员人数增多、腐败蔓延,只是导致财政负担加重个原因,传统社会还有其他既得利益群体,比如皇族,也给民众造成沉重负担。
大明弘治五年(1492年)年底,山西巡抚杨澄筹向皇帝汇报个消息:居住在山西庆成王朱钟镒又次刷新生育纪录,截至这年8月,他已生育子女共94人。
朱钟镒“生育冠军”称号不久之后就被他位后代,也就是另位庆成王所夺取。这位庆成王光儿子就多达100余人,以致出现这样尴尬场面:每次节庆家庭聚餐,同胞兄弟们见面,都要先由人介绍番,否则彼此都不认识。这就是史书上所谓“每会,紫玉盈坐,至不能相识”。到正德初年,庆成王府终于弄不清自己家人口数。正德三年(1508年)2月,庆成王焦虑地向皇帝上
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