编者
2019年7月29日
东西文明
本质区别之
。”
关于“周秦之变”，
们要关注是，秦灭周后，中国组织形式发生
变化，建立个高效严密官僚体系。血缘关系被打破后，人际关系变得冰冷残酷。孔子看到专制社会对社会基本道德腐蚀，主张回到小国寡民社会，儒家由此诞生。
第三篇《秦汉与罗马》中，们需要思考是，中国秦汉帝国，是与欧洲罗马帝国有着许多惊人相似之处。汉帝国崩溃后“蛮族入侵”，并不是中国独有现象，而是当时个世界性现象，罗马帝国也是在同波“蛮族入侵”中崩溃。那
，秦汉罗马两帝国，命运为何不同？为什罗马帝国分裂后不再统？这些都是值得们深思问题。
在《从秦朝到清朝历史循环》中，们看到中国历史“统”和“分裂”交替往复循环规律同时，还应注意草原与中原、边缘与中央循环，也就是游牧民族周期性入侵这问题。
第五篇《秦以后王朝周期性崩溃》中，们不难理解“过度汲取和没有福利保障，是中国社会循环性崩溃主要原因”。那，对于欧洲为什没有“官逼民反”这现象，张宏杰从“中世纪农奴基本权利受到保护”“上层有义务向下层提供免遭人身和财产侵害保障”“欧洲教会慈善活动作用”“农奴与庄园主发生冲突，有申诉妥协空间”四个小点向们做阐释。
在《欧洲与中国交错》《两个世界撞击》《打开国门后世界》最后三篇中，张宏杰向们对比中国古代城市与欧洲自治城市差异，分析为什在西方，商业发展能导致自治城市出现，而中国却不可能。
们也应注意到清代中国与工业g,m前后英国财政能力，中国、日本和缅甸在西方殖m;主义入侵时反应等等这些不容忽视问题。
千个人眼中，有千个哈姆雷特。相信每个读者或者听众，都会有自己关注侧重点和独特理解。以上种种，也只是为大家提供些“线索”或者小小提示罢。
感谢所有为这本书付出人，感谢每位阅读或聆听本书读者和听众，感谢们合作伙伴：音频节目出品方围炉Talk、以及平台方喜马拉雅。
“长时间、远距离、宽视野、全方位”解读，是野心，更是诚意。希望你们喜欢。
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