是过度
。在传统社会犯“讳”其实是难免
事，因为林林总总忌讳太多。乾隆皇帝在这个问题上本来是十分宽容，雍正年间，许多人因为犯讳受罚，他大不以为然，刚即位就
再降旨声明：“避名之说，乃文字末节，朕向来不以为然。”因此，王泷南虽然千方百计陷害王锡侯，却没有想到做他犯“庙讳”“御讳”文章，海成让“悖逆”“开卷即见”《字贯》漏掉，也并不是他“双眼无珠”，而是因为这本来不是什
“问题”。
那，皇帝这次为什偏偏要自食其言，大动肝火，抓住这个小小问题上纲上线呢？事情还要从乾隆三十九年禁书说起。
历经父祖两代奠定良好基础，继以乾隆初年励精图治，大清帝国跃上盛世顶峰。国势如烈火烹油，鲜花着锦，各项指标都远迈前古。
虽然治绩如此辉煌，乾隆并没有丝毫飘飘然。易经说“无平不陂，无往不复”，又说“处泰虑否”。中国古老辩证法早就提醒人们，凡事达到极盛那刻，往往就是转向衰败开始。
因此，乾隆二十四年（1759年）之后，皇帝越来越多地提醒自己，绝不能出现任何松懈思想。越是顺利之时，越要振作精神，否则就会翻车。“保泰持盈”四个字越来越多地出现在皇帝文件当中。乾隆二十五年（1760年）十二月，他在谕旨中对全国臣民说，当此全盛之日，自己“惟当益加兢兢业业，保泰持盈，用以上承灵休，以与
天下臣民共享太平之福”。（《清高宗实录》）平准不久，他写诗自励道：“日励自心强不息，敬天勤政又从头。”
皇帝是这样说，也是这样做。他没有改变自己勤政习惯，反而更加兢兢业业，谨小慎微，奋发勤政。乾隆确实是雄心太炽，这个政治超人还有无穷精力。他认为保持盛世难于创造盛世，只有用“争”心态来“保”，才能真正“保”住胜果。因此，他毅然把所有已经取得成绩推在边，希望从头开始，寻找自己统治中漏洞，为大清王朝消除切隐患，为后世子孙提前解决切难以解决问题，以保证大清江山亿万斯年永不变色。
那，大清天下还有什漏洞呢？
经过“夙夜倍切”，细心梳理，皇帝发现，那就剩思想文化领域。经过康熙、雍正两代文字狱，清王朝思想专制已经大大加强。但是，全社会特别是社会中下层反清意识并没有彻底根除，“不法文字”私下也仍有大量存留。乾隆二十二年（1757年）彭家屏案反映出，民间社会许多人家藏有明代野史，甚至还有吴三桂反清檄文。秀才们视如奇宝，争相传抄，还在上面批
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