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沧元图 > 饥饿的盛世 > 第六章 文字狱——盛世须用重典

第六章 文字狱——盛世须用重典(24 / 58)

瞎猫有时也能碰到死耗子,乾隆通过大撒文字之网,居然还真侦破过起货真价实教案。

乾隆三十七年(1772年),山东小长治村李孟炳等人携带“邪书”,到河南临颍县带传八卦教,为地方差役查获。地方官随即展开调查,又在临颍县个教徒家中搜得《训书》部,内容荒诞不经。河南巡抚将“经书”上呈御览。这些地方大吏“阶级斗争”弦远没有乾隆绷得紧,审查数遍,也没看出书中有什“悖逆情事”。倒是乾隆皇帝极为精细,“经书”报送上来后,他细细阅读遍,“敏锐”地发现问题。他发现,书中有字经过涂改,把“胡”改成“明”:逆书中有“平明不出周刘户,进在戊辰己巳年”之句。朕阅“平明”之“明”左旁日字有补改痕迹,细查笔法,系“胡”字迁就改易而成,其为大逆显然。

乾隆皇帝平时深文周纳,而这次他确实抓到点真东西。地方*员又查获其他经书,证明乾隆推测正确,原文确是“胡”字。也就是说这些字句中确实含有反清思想。这就坚定乾隆把此案办到底决心。严查之下,终于揭开八卦教神秘面纱。

原来,早在康熙初年,个叫刘佐臣人在山东创立八卦教。这个宗教特点是“儒教专制化”。八卦教教主刘佐臣被教徒尊为“太阳神”,号“圣帝老爷”。徒众每次进餐之前都要向圣帝老爷献饭,口称“求圣帝老爷慈悲”,每日磕头三次,每年上供五次。它宣传,宇宙三世分别由李老君、释迦如来佛和孔夫子掌管。孔夫子是掌管最后“收元祖师”,是宇宙最后主宰。他说刘家是孔子转世,所以教内强调分尊卑,明长幼,用儒学纲常为教内纪律服务,要求他们“非礼勿听,非礼勿视,非礼勿言,非礼勿动”,愚忠于教首。这个教派最引人注目之处是它实际上就是个庞大敛钱系统,各地卦长像地主收租样,定期收取教徒费用,并将所敛钱财送到山东刘家。教主之下,设八个卦长,每个卦长之下设六个爻长,再下是真人、流水、点火、全仕、传仕、麦仕、秋仕等职。谁收徒多、敛钱多,封教职就高,“管人多,如同当官样”,其原理与传销异曲同工。他们敛钱名目繁多,手段多样。收徒弟要敛钱,作会要敛钱,封某人教职更要敛钱,教主过生日还要敛钱。他们“以出钱多寡定来生福泽厚薄”,敛钱名目大同小异,如根基钱、扎根钱、跟账钱、种福钱、四季钱、香火钱、进身孝敬钱等等,不而足。

由于创立世袭家长制继承方式,把宗教当成家族事业,教徒当成自己“吃饭本儿”,这

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