抚所拟，即吴英凌迟，女人及未成年者
律发配为奴。但皇帝仁慈，改第二条吴英弟弟及子侄之斩立决为斩监候，秋后处决。（《清代文字狱档》）
在传统社会，底层知识分子上书当道乃是常事。中国早期历史上出现过许多“片言可致卿相”
传奇。苏秦、张仪仅凭张利嘴，博得相国之印；东方朔以三千简上书汉武帝，入仕为郎官。事实上，唐代以前，向朝廷建言献策，乃至献歌功颂德文艺作品（比如杜甫所献《三大礼赋》），是知识分子进身个主要途径。因此，历朝历代，都有无数进身无路而自认有奇才异能读书人怀抱“策杖谒天子，驱马出关门”梦想，纷纷毛遂自荐，满怀热情地向朝廷献书、献策、献诗、献赋。其目无非两种，种是出于社会责任心，揭露疾苦，为民请命；另种是卖弄文笔，逞露才华，希图“朝为田舍郎，暮登天子堂”。
乾隆皇帝在登极之初，也曾经“广开言路”，每年都会有些千奇百怪献策报送到皇帝御前。这些出自底层知识分子作品多数粗陋无文，皇帝不过笑置之，从未因此而开罪于人。但乾隆十六年（1751年）起，皇帝却反常态，突然大开杀戒。乾隆十六年八月，山西省个精神有点不正常人，名叫王肇基，到官府投献
副诗联，以祝贺皇太后寿诞。用王肇基自己话说，“恭祝皇太后万寿，不过尽
小民之心，欲讨皇上喜欢……”，“实系腔忠心，要求皇上用，故将心里想着事写成篇”。诗联后面还附有小段议论，虽然词句颠三倒四，大致可以看出是评论时政之意。地方官将此案汇报给皇帝，乾隆命将他“立毙杖下，俾愚众知其所炯戒”。这是有清代将献文献策者处以死刑之首例。
从这起事件之后，因献策而得罪文字狱就连绵不绝。在这些献文献策案中，最让人哭笑不得是这样起。
乾隆四十年（1776年），皇帝出京恭谒泰陵。护卫巡视御道时候，发现个年轻人鬼头鬼脑地逡巡在御道边，身上还揣着什
东西。护卫拿住此人，送官审问。
此人姓冯名起炎，山西临汾人，三十岁，是个秀才。原来他是想献给皇帝本自己所写书。书内容是以《易》解《诗》，水平不高，但献书动机却出人意料：居然是为爱情。
原来冯起炎家境贫困，难以娶妻，却暗暗相中自己张三姨母家和杜五姨母家两位分别叫“小女”和“小凤”表妹，暗恋已久，想效仿娥皇女英之故事，把两位佳人都娶到家中为妻。在案卷中，他是这样交代：“臣……名曰冯起炎，字是南州，尝到臣张三姨母家
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