队，被拉到
个低洼处，挨个儿斩首。些蒙古男人激烈地抗争质问，这些从天而降
陌生人凭什
如此大开杀戒，得到回答只是提前刀。鲜血流进赛里木湖，近岸亩多湖水被染得赤红。大部分蒙古汉子知道任何挣扎都无济于事，习惯于听从首领和命运他们个个言不发，听话地走向指定地点。个多小时后，这个小小蒙古部落男人们被彻底消灭。史书对这种情景记载是“以次斩戮，寂无声，骈首就死”。
在处理男丁同时，在另侧，分配女人和孩子工作也在有条不紊地进行。清军从队伍中挑选那些年轻有姿色女人，以及看起来伶俐聪明孩子，准备运回内地，作为奴隶。大约三百名妇女儿童被挑走
，史书记载说这些人后来“多死于途”，因为饥饿死于路上。还剩下二百多名老丑病残女人以及七岁以下孩子，清军将领声令下，数百匹战马冲入人群当中，这些没人要战利品被作为桩靶，为清军军事训练贡献最后点作用。
这是清朝平定准噶尔大军将军兆惠亲自指挥搜剿准噶尔蒙古部落大屠杀中个小小场景。
乾隆二十二年（1757年）四月十八日，清将军成衮扎布、兆惠等率兵七千名，从巴里坤起程。此次出兵进剿目，并不是追捕阿睦尔撒纳，而是专为剿灭厄鲁特蒙古人。因为蒙古游牧都沿河而居，所以他们捕杀也沿河进行。乾隆二十二年九月，成衮札布在奏报中，汇报自己带人捕杀蒙古人情形，他提到：“在图尔根河，剿杀百余人，收其妻子器械”，“剿杀塔里雅图河口贼百余人，察克玛河口贼四十余人”，“于济尔哈朗河剿杀厄鲁特七户四十人，于博多美和罗剿杀克鲁特百五十余人”，“搜取绰和尔所种地亩，剿杀玛哈沁三百余人”。从这些汇报可知，清军剿杀是散居在各条河流边厄鲁特牧民和农民，根本不是有组织叛乱部队。
甚至喇嘛僧人和种田农民都没能逃脱剿杀。乾隆命令将军到伊犁时，“将彼处喇嘛等剿办”。乾隆二十三年（1758年）八月初四，史书记载清军把在乌梁海种地五十余户蒙古农民“全行剿杀”。
直至第二年，乾隆二十三年，厄鲁特部余众都逃入山谷丛林中，乾隆还命人搜捕，以求斩尽杀绝。《啸亭杂录》载，清军将领二人分别从博罗布尔、赛里木两地，如同打猎般，由两地向中间伊犁地区合围，这中间数百里地方，不管是山谷还是林区，只要有人住地方，“悉搜剔无遗”。当时散居厄鲁特蒙古人无法抵抗，“虽部有数十百户，莫敢抗者”。清军“呼其壮丁出
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