偏急为念，以刻薄为务，虽然为政勤奋，如秦始皇那样每天批阅无数奏折，像隋文帝那样亲自替百官治事，又有什
用处？”
在学生时代，他系统地研究过中国历史上所有著名
帝王。心高气盛他“睥睨千古，无足当意者”。在他眼中，合格皇帝只有三个：汉文帝、唐太宗和宋仁宗。然而汉文帝虽贤，却不善于挑选人才来辅佐自己；宋仁宗虽仁，能力却有所不足。令他真正钦服，只有唐太宗
人而已。青年特权就是不需要成本许诺、不需要证据自信、可以无限透支未来。他对自己未来，充满
绚丽想象。登上帝位第天，他就把唐太宗树为自己楷模，直追唐太宗，超越唐太宗，成为中国历史上“第人”。要做到这点，首先就要否定自己父亲。
虽然“三年无改父之道，可谓孝矣”，但真正伟大政治家绝不会让任何个空洞道德字眼束缚住自己手脚。雍正丧礼办得无比盛大，接下来，乾隆却毫不犹豫地与父亲唱起反调。
就在雍正驾崩后第三天，乾隆就把父亲十分信任、供养宫中道士张太虚、王定乾等人赶出皇宫。乾隆发布谕旨说：
皇考万几余暇，闻外省有炉火修炼之说，圣心虽知其非，聊欲试观其术，以为游戏消闲之具。因将张太虚、王定乾等数人置于西苑空闲之地。圣心视之，如俳优人等耳，未曾听其言，未曾用其药，且深知其为市井无赖之徒，最好造言生事。皇考向朕与和亲王面谕者屡矣！今朕将伊等驱出，各回本籍……若伊等因内廷行走数年，捏称在大行皇帝御前言字，以及在外招摇煽惑，断无不败露之理。经访闻，定严行拿究，立即正法，决不宽贷。（《清高宗实录》）
就是说，雍正于日理万机闲暇之时，闻听外省有祛病延寿炼丹之术，虽明知其非，却抱着游戏消闲、看看到底是怎回事想法，聊且让张太虚、王定乾等数人于西苑空闲之地竖炉炼丹。雍正不过将张太虚、王定乾等当作排遣取乐优伶小丑，未曾听其言，未曾用其药。且多次当面向乾隆及各亲王说过，这些人是市井无赖，最好造谣生事。所以，乾隆下此谕旨，命将这些人逐回本籍。
正所谓此地无银三百两，这道谕旨，正向天下公布雍正皇帝真正死因。如此迫不及待，可见乾隆对雍正信用术士这种背离传统帝王之道行为鄙夷与反感。雍正时期，大肆崇佛尚道，他曾经亲自在宫中举行法会，自称“释主”，法号“破尘居士”。他请和尚文觉禅师住在宫中，参与国家机密事务，“倚之如左右手”，甚至亲自撰写《拣魔辨异录》，介入宗教
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