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第一百二十章 邪恶合一,道魔阴阳,鬼门聊斋(3 / 7)

可邪恶魔祖早已经超越自性和他性,众生魔祖不抱着自,邪恶魔祖没有‘概念,那对于众生来说,就没有‘他’概念。

这便是无无他!

众生魔祖没有自,对于众生来说,那就并非‘他’人,众生魔祖无,故而对于众生来说,邪恶就非他。看似冥河放弃对邪恶本源控制,可实际上,正是放弃对邪恶控制,故而邪恶不可制……

于是众生魔祖主宰众生邪恶,并不干涉和滋长邪恶,唯有众生得见外相时,便有杂念滋生,这般

,感染无数邪念,邪念勾动恶根,差点就邪恶合,将元育本质和自永久扭曲和改变。

但即便如此,元育也因众生聻念洗练,发生变化,根基改易,道行见长。

“难怪众生魔祖就是邪恶魔祖,邪恶魔祖就是众生魔祖。”元育如今想起来还心有余悸:“原本邪恶魔祖,只是幽都本源孕育黑暗魔神,因为众生魂魄无所归处,日夜在幽都中哀嚎,受尽痛苦而诞生而扭曲存在,邪物之主。因为本质扭曲,而被称为邪恶魔祖。”

“冥河老祖打断邪恶魔祖孕育,助后土娘娘开辟轮回,夺走地狱本源,使得邪恶魔祖无法出世,可老祖又造化聻念这等恐怖存在,使得众生念头意识不灭,念,都化为聻鬼,汇聚成众生集体意识海洋。”

“冥河老祖意识到邪恶并非源于黑暗,而是源于众生本性,他将七情六欲,众生负面本性定义为恶,将无穷杂念定义为邪,二者相辅相成,于是邪恶合,缔造无上邪恶本源。乃是贪婪,懒惰,*邪,恐惧,支配……”

“冥河老祖认为众生本质是情,有情者,方为众生。”

“故而由情生欲,由欲生恶,切恶根皆由情而起,七情六欲便是众生最根本本质。”

“恶因情而起,有情则必有私,故而天道无私,近乎无情,众生有情,故而恶生,情恶相互依存,不可分割,故而恶只能压制,教化,驯服,而无法根除,众生心中皆有恶根,而恶根虽生,但众生之情,却也有善缘,善恶混沌,任自然,并不会失衡。”

“只有无穷杂念,随生随灭,杂念生邪,正是由邪念滋养,恶根才会滋长,最后邪恶合,沉沦地狱!”

众生魔祖执掌邪恶,便是掌控众生杂念滋生,众生魔祖念之间,自可操控任何存在杂念,那无穷聻鬼化为阴魔,使得众生杂念频生,来不及压制和消灭,就滋长恶根,继而扭曲本性,倾向邪恶,当年孤独园内论道辩法,世尊就是预见到众生魔祖面,才脱口而出,定义阴魔,试图帮助众生区别来自于本性杂念,和来自于他性杂念。

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