再大谈六道轮回之上，有
极乐净土，里面是如何美好，极乐无边，只有信奉阿弥陀佛和无量寿佛
信徒，才能登入净土，即便不能登入净土，来世也有种种福报，比如转生成为贵族，比如来世成为中土诸侯。
那些土鳖胡人，那里见过这般逻辑严密，直指人心蛊惑，个个心神摇曳，只恨不得当场投入阿弥陀佛和无量寿佛门下。
陈昂说道极乐净土十二万九千多种乐事，无边祥和宁静，如何美好超脱，引得义渠王反而怀疑，这世间哪有这般美好地方，便出言质问，陈昂双手合十笑道：“大王不见极乐，故而有此惑！
这里有登上极乐净土善人，传下极乐
正途，有君权不振，神权旁落之虞。”
义渠王微微意动，却是挠到
他痒处，便问道：“巫师萨满保护子民，不受妖鬼侵害，如何不正？”
陈昂笑道：“巫师本身崇敬妖鬼，纵然能护得时，可他们也像妖鬼学习，血祭残害族人，这是用家养妖鬼去对付野生妖鬼，养鬼大，便有祸端，反来害人，为智者所不取！而且部族子民像巫师学会妖鬼残忍和嗜血，心中没有忠臣和顺服。故而中土君王能以忠义驾驱臣子，而大王子民，却要防备他们造反。”
义渠王觉得极为有理，他倒没有什
胡人狼性，凶残更有战斗力愚蠢意识，因为讲狼性兽性胡人，如今正在被讲究忠义老秦人吊打，如何敢说中土子民柔弱不能战之语？
义渠王急忙问：“士大夫何以教吾？”
陈昂大笑三声，便问起义渠王萨满巫师教义观念，义渠王讲来，陈昂见识博通古今各个位面，就是宗教鼎盛时期，尚且能舌灿莲花，更何况这相当原始，蒙昧萨满巫教，当即寻找疏漏之处，驳斥，将萨满教崇尚神灵，斥为妖鬼，下三道中流。
又以轮回转世，善恶六道之说惑人。
言语中大谈福报、业报，因果、轮回，称今世受苦乃是前世业报作恶，故而受苦便是赎罪，犬戎下层族人和奴隶，乃是前世作恶，方有此报，反抗是最愚蠢，活该来世在做奴隶，只有逆来顺受，修德积善才是正途，来世便能享福。
如此蛊惑邪说，却正和义渠王和各个部落首领胃口，令他们极为信服，大赞中土大夫见识智慧，宣称陈昂说才是神佛教义。
陈昂又鼓动那三寸不烂之舌，以此时游牧部落种种生产力不发达落后，造成贵族寿命不长例子，说世事无常，活在世间，要受许多苦难。为他们解说，自家受苦难，是前世如何业报，又以轮回来世受苦来恐吓，短短世间内，就说众游牧部落贵族深信不疑。
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