有偏激反感
：“
在想，说到底究竟谁有资格摆弄们记忆，雕刻们容颜？崇高或者戏谑，贴金或者打脸，乌托邦或者边缘人……鼓吹什
，叫嚣什，你表达就代表
种姿态！”
也有客观中肯：“谁表达观点都是种姿态，甚至没有观点也是姿态。每个人都指责对方姿态，那不如宽厚点，去看看他姿态背后是不是真诚。如果是，那还苛责什呢？”
更有消极颓废：“给口大烟，只想安安生生地坐在堆盗版碟上
此残生。”
……
后窗论坛，很快又迎来第二波高潮，比之前更加生猛。
鲁先生讲过：“假如间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁，里面有许多熟睡人们，不久都要闷死，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死得悲哀。现在你大嚷起来，惊起较为清醒几个人，使这不幸少数者来受无可挽救临终苦楚，你倒以为对得起他们？然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋子希望。”
张献民远远够不上大嚷大叫那个人，但若说轻轻地哼唧几下，他还是有资格。
他江湖地位，超过成青松、郝健等人太多，属于独立电影圈大拿那种。何况他还以种舍生取义态度自报姓名，无论实力还是姿态，彻底碾压对手。
在他之前，有人没想到，有人想到但没敢说，有人敢说却又说不透彻。
张献民就像掐着烟头，随手撩点火星子，把众人心里那些挠心挠肺杂草野花，全都烧起来。
其实呢，无论支持者、反对者抑或旁观者，无论是在体制内教书张献民，还是靠着电影吃饭成青松，还是对电影事业充满美好幻想艺校生，以及仅仅是喜欢看电影上班族……
他们都是爱电影。
正因为爱，所以才觉得深沉、激荡、愤怒、不甘、无奈、自嘲……而如此种种，通过他们字里行间，无例外地都指向某个群体：电影局。
到这里，事态已快不可控制，西祠胡同决定插手平息。如果就此结束，那本次争论
赞成者拍烂巴掌，嘲讽者称其为“电影师爷”，鄙视者费尽脑汁地构思檄文，以便反击。
这场争论瞬间提升逼格，从对《安阳婴儿》讨论，变成“电影与政治关系”。
电影是政治，那政治是什，政治就是立场。
换句话说，电影中应不应该有立场？
网友各持己见，有深入剖析：“电影就是意识形态，谁也不应该逃避，或者说谁也不应该捣糨糊，电影必须是有立场，这个很重要。当然，不是有立场就定是好电影，但是没有立场定不是什好东西。”
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