最为关键,宣慰特使韩载中林缚圈套,莫名就成崇州清查僧院势力最坚决人物,使得岳冷秋、王添也无法在这事上找林缚麻烦,共同将这事给压下来。
林缚在紫琅山东麓半山腰间给林庭训选处墓地,方位颇佳,除建座墓室,还修座守墓草堂。林缚半个月前就让崇州这边请批工匠开凿墓室,不过要等大公子林续文到崇州后才会正式下葬。
林庭训在崇州下葬,林续文作为长子,自然
不该对他们有怨……”
“那让林景中把他们找到接来崇州就是,想来他们这段时间在外面也吃不少苦头。”林缚说道。
当初柳家人迫不及待要将柳月儿卖个好价钱,全然不念亲情,害得柳月儿伤心落泪,林缚恼火,就让人将他们秘密绑都丢到朝天荡北岸去,让他们尝尽苦头。后来想想也释然,当世妻妾地位差异极大,按律,“妾通买卖”,妾地位比能够随意买卖货物高不多少。嫁女为妾,实际上就是将女儿卖出去,柳家人做法,在这个世道是再普遍不过,也不能算柳家人特别贪财。
林缚想着薰娘就要进门,妻妾名分定,柳家人就算有什非分之想,在崇州也折腾不出什花样来。林缚心想着总要念着月儿感受,也要给她爹娘个好归宿,将他们接来崇州安置也好。
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苏湄没有脱离乐籍,至少表面上要跟林缚划清界限,分清关系,这样才不至于让元归政有机会将林缚,将江东左军彻底拖到秋野监谋逆案里面去。苏湄到崇州住在北山别院,开门迎客,公开献唱,为崇州筹赈济银子。小住四天,加上永昌侯府捐助千两银,共筹得银款近两千余,都捐给县里,七月四日苏湄就坐船回江宁去。
林庭训遗骸也于七月四日这天用船运抵崇州,除八个孤儿寡母外,林续禄带着三百多林家乡勇随船护送,同行还有六十四名做法事和尚。
崇州僧尼几乎给林缚逐之空,要不是从江宁请人,在崇州也凑不出做法事六十四名“得道高僧”来。
在大越朝,僧院势力不小,景丰帝、庆裕帝以及梁太后都是祈诚信徒,每年遇佛节对京中佛寺都要赏赐,掌握道教、佛教事务太常寺与六部九卿同列。林缚即使有毁佛灭佛心思,也轮不到这时候他有资格来实施。
有些事从来都是做得说不得,林缚口咬定在他在崇州驱逐僧尼,收缴寺产、寺田,是彻查通匪案需要。太常寺即使对林缚在崇州大肆清除僧院势力做法颇有微辞,这关键头上,也不可能因为县僧院势力受损就跟林缚翻脸。
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