林缚另外还想在河口通过公开弘扬杂学匠术
方式，来吸引更多能工巧匠直接参与到《匠典》编纂工作中来，并招揽
些工匠直接进入集云社在河口开设工场，以后再往西沙岛输送。
林庭训在生前做件有利林族事情就办义学，资助林族以及上林里子弟读书，目很单纯，就是为林记货栈培养能识字、会算术掌柜、伙计，也有少数资质甚优子弟是以科考为培养目标。
顾氏没落
十年，年青代几乎没有可用之人，林族年轻子弟随便拉个就能独当面，这也是顾悟尘不得不倚重林族关键原因。
林族撤到河口之后，林缚就主动承担起兴办义学责任来，目也很单纯，除识字，算术外，又加基础杂学部分。
毕竟以西沙岛还处于未开发状况来说，能在两三年之内将这九千八百余人安顿下来，就已经是件极为艰难事情。即使林缚此时不小心,bao露出他有意控制西沙岛野心，也许更多人只会嘲笑他轻狂自大，不识经济。
林缚却是知道控制西沙岛是大有可为。
生产模式不同，决定在同片土地上能够养活人口基数及军事组织能力根本性差距。既然崇州县良田亩产能达到五石以上，林缚也有信心将西沙岛贫瘠土地改造成亩产五石甚至更高良田。
狱岛以圈养猪沤肥以供菜园，菜园所出就要比周边良田高出大截。
比传统手工作坊更有效率，规模更大手工工场作业，将能容纳更多剩余人口，产生更多剩余财力。他在狱岛采用六七人共同操作大纺车纺棉纱，人均纺纱量相比较以往提高四倍有余。
之前林缚是拿狱岛当成他试验田，现在有西沙岛，在狱岛试验可行耕种以及生产组织模式，都可以拿去西沙岛大力推行。
不过林缚后世所掌握知识跟当世手工业生产工艺是严重脱节。
后世惯用螺栓固定，组装物件，按照林缚要求，狱岛工匠也能做出合用螺栓来，只是制作枚螺栓需要名熟练工匠昼夜不休硬车七八天时间，代价高得惊人。林缚最终只是将那枚螺栓摆在书桌上当工艺品观赏，绝口不再提螺栓事情。
以此为前提，林缚更迫切需要对当世手工业生产工艺及技术有全面而透彻解，遂请赵舒翰编《匠典》。
赵舒翰学问、见识卓于常人，另外江宁为帝国南都，人文荟萃，百匠咸集，给编纂《匠典》提供许多便利。
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