通过六安王家和北舞渡之间关联,顾玙猜测,那些家伙要在四处收刮宝贝,要有目性在寻找东西,以便更大图谋。
他离北舞渡,刻意慢行,时不时兜些远路,可惜运气再没这好,没发现什线索。
而在俩人下山个多月后,终于抵
鲁班法号称传自祖师爷,其在洪州得道书,便教徒待弟,传后人宝书。适于泥、木、石三行修造之用,包括开山、开号、伐木、下石、立柱、上梁等等。
这就扯淡。
鲁班是春秋时期人物,先秦上古,人道大兴,修行盛世。
然后个人学道书,不干别,用来开山伐木,掩煞打灶,给人盖房子……哇,这个节操真是厉害。
所以呢,它应该跟排帮样,就是个特定小群体,有人学些边角料法术,便在圈子内流传,互相协助。
不解。
“当地有个传闻,说这里有宝。”
顾玙早已目然,笑道:“你去看看那棵树,有什特殊地方?”
长生颠颠跑到老树跟前,先用手摸摸,树皮非常粗糙,那些疙瘩反倒有些平滑,而且感觉很薄,就像层表皮包裹着什东西。
他再探出神识,顿时吓跳。那疙瘩足有几十个,里面竟然都是红色浆液,像血样流动着。
再回到这棵老树,其实也没啥特别。
就是那人用秘术加持,使其每隔段时间就生出树疙瘩。疙瘩都是活,能变成些极复杂木工零件。
不过在当地人越传越邪乎之下,就成鲁班留下块木心,含青木之气,能润泽北舞渡自然生灵。
那只肥虫来此,就是为找传说中木心。
……
但奇怪是,老树貌似诡异,却散发出股淡淡清和气息,不似邪物。
“清初年间,山陕巨贾在此兴建会馆,建筑难点极多,进展缓慢,工匠束手无策。开工后第7天,不知从哪儿来个老人,衣衫褴褛,背着套木匠工具。他向工头求食,工头允,并说,你把这个树疙瘩收拾收拾吧。之后,老人天天在树疙瘩上比比画画,墨迹纵横,有规有矩。而不知何时,此人又消失。在上料组装那天,有人无意中碰到大树,只听哗啦声,树疙瘩竟然散成大大小小木楔子,正是他们急需之物。于是便有传闻,鲁班祖师下凡相助,留下法宝。”
顾玙跟小斋曾经研究过各地民间传说,其中便有北舞渡。但当时灵气复苏时间太短,并未发现什线索,如今呢,此地传闻现形,自己又瞧不上。
长生听完故事,疑惑道:“可你不是说,这世上只有鲁班法,并无鲁班仙?”
“没错,这就是鲁班法手段。”顾玙笑道。
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