自此后，这五位老师，每次遇到什
事时，先不立即做决断，而是换位思考，多放思考。
花娘懒汉和离小故事有，知州千金同县令和离也有。这两个案例，写成
小故事，顾兆作为主编还审
下，说传给底下府县百姓所知，言语最好大白话，写
生动些，不要太教育意味，最好就跟那话本样……
顾大人亲自来段，比如就写花娘这位女子身形瘦把骨头，因为吃不饱饭，整日地里劳作，那她男人呢？男人太懒，整日不干活，全都让花娘干。
有日花娘去地里干活收粮食，让男人略看下家中幼女，结果没成想幼女掉水里去，差点淹死，懒汉就在远处看着懒得动——
杜若庸听到此处，激动愤慨，说句怎会有这样当爹。
中对顾兆和离案还是不赞同，语气带刺，有本事也打他吧。
顾兆则道：“
以为五位老师自愿来学校教学，且带学生这段日子，也该不在意世俗眼神，是有教无类真想传播学问知识。”
“若是昭州不办这个学校，走遍大历，没处能容女子哥儿学习地方，私塾不说到处可见，可男子上学，不管是识字也好，还是科举，迈出去第步总是比女子哥儿要方便。”
“读书明理，该断对错，而非因为你是男子就该处处皆对。”
顾兆问：“五位家中若是有女子哥儿，以后所嫁非人，整日劳作抚养孩子不说，还经常遭遇殴打，其丈夫言语编排污蔑清白，你们又是如何？劝自家孩子忍忍，挨着打就习惯，等打死就好？”
“这是真事，可不是编排。”顾兆让杜老师就这般写。没成想杜举人还利用周末时间去采访问花娘和陈二娘，最后写文章小故事，顾兆看都要大骂文里禽兽畜生渣男。
效果顶呱呱响！
自是要替花娘陈二娘搞搞舆论，以后日子还长，人还要活着，总不能走哪被唾沫淹哪儿，当然也是为以后有和离念头妇人铺垫。
和离不是你错，是实在过不下去
自是不可不成。
这五位不能替花娘感同身受，那也是因为身份地位，怎说比懒汉家强许多，他们女儿哥儿，自然不会嫁那般糟糕，虽不是大富大贵，可衣食不愁，身边有人伺候这是有。
“不是延续千百年传承下来就是定对。”顾兆叹口气，“咱们昭州百姓皆能明白是非曲直，人人活幸福，道路还长着呢。”
他装这般忧愁叹气，虽是没责怪五位，可这做派，自然是让五位老师自反省，说好有教无类、明辨是非，怎带头还拿老套思想想花娘案呢。
五人当即自省，然后接抵报宣传活计。
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