当下中国,眼看着要成为西太平洋霸主,其地利物产都是无与伦比。中国百姓勤劳肯干,也知道敬畏服从z.府。而中国z.府固然有诸多问题,却也是训练有素,有着开国时期清新气象。至于中国效率,尚远这谦逊人,也觉得当可算是世界第。
更不用说现在有陈克这样领导者,以
定规则人。而在制定规则方面,陈克水平只怕是在路辉天之上。但是陈克追求不是创造群受过教育聪明公民,而是试图让人民发自内心理解世界,从而获得解放。
站在官僚阶层角度来看,这很像是场可怕灾难。根本没有本身觉醒,只是掌握很多权力人民,绝对不会有科学态度。把权力交给不懂得科学人民必然是场真正灾难。而懂得科学,认识世界人又会如何?对于官僚体系来说也并非是福音。陈克是个非常实事求是人,他坚信弱肉强食道理,而他选择道路是试图让所有人民都成为强者。陈克所期待未知世界,对现在现在已经是强者官僚集团来说,看起来并不很美,反倒非常可怕。至少尚远点都乐观。
可尚远却不能批评陈克,因为陈克理想是种真正理想。对于开创功业人来说,必须树立起这场功业理想。个没有理想,纯粹是现实主义组织会有什结局,这在中国历史上有太多例子。
就如同陈克极为推崇荀子,他是儒家中极少到秦国考察人。当时秦国国相,权倾朝野应侯范雎问荀子:“入秦何见?”
荀子从多个角度极力赞美秦国。
首先是秦国形势之利,“其固塞险,形埶便,山林川谷美,天材之利多,是形胜也。”
接着是秦国人民,“入境,观其风俗,其百姓朴,其声乐不流污,其服不佻,甚畏有司而顺,古之民也。”
接着是秦国官吏,“及都邑官府,其百吏肃然,莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛,古之吏也。入其国,观其士大夫,出于其门,入于公门;出于公门,归于其家,无有私事也;不比周,不朋党,倜然莫不明通而公也,古之士大夫也。”
最后是秦国行政效率,“观其朝廷,其朝闲,听决百事不留,恬然如无治者,古之朝也。故四世有胜,非幸也,数也。是所见也。故曰:佚而治,约而详,不烦而功,治之至也,秦类之矣。”
但是对于秦国本质与未来,荀子可点都不看好,他说道:“虽然,则有其諰矣。兼是数具者而尽有之,然而县之以王者之功名,则倜倜然其不及远矣!是何也?则其殆无儒邪!故曰粹而王,驳而霸,无焉而亡。此亦秦之所短也。”
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