用尽
几乎全身所有力气，沈曾植喉咙干渴
说道：“但是《论语》里面也是讲尊卑。”
冯煦立刻答道：“借用人民党
句话，那是先贤们历史局限性。荀子还说天行有常，制天命而用之。陈克大赞其为朴素唯物主义。
们不
：由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”冯煦解释完之后，自己也吃几瓣剥好蜜桔。蜜桔是湖北产，由江上轮船运到长江沿岸几乎每个城市，销量很是不错。
沈曾植这下有点明白冯煦意思，他整个人看着也激动起来，“人民党爱说实事求是，这词不也是儒家门徒先说出来
？”
见沈曾植终于上道，冯煦连连点头，“正是如此。其实陈克所说，又有多少不是儒家早已说过东西。既然遇此绝大机会，等何不为儒家正本清源？而且沈老弟，你也当过学政，难道你就喜欢腐儒不成？借陈克句话，把他们开除出儒家队伍！”
提起陈克，沈曾植就来气。自打被陈克“坑把”，参与到《慈禧这生》写作队伍之后，沈曾植对陈克就再也没有丝毫好感。他又是冷笑声，“梦华兄，那陈克所说是要平等，儒家讲可是三纲五常……”
“孔圣人说过三纲五常？”冯煦打断沈曾植话，“倒是读过礼记里面写，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”
沈曾植知道这是《礼记》里面孔子讲“大同”段话，大意是，人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有；人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”念头。
即便沈曾植博闻强记，也是今天听冯煦话才想起孔子还有过这样著述。但是仔细品问道，竟然与人民党所说社会主义制度有些类似。
再也没有对抗心思，沈曾植向冯煦问道：“梦华兄，你这是竟然是要弃纲常，只谈诗书不成？”
冯煦坦然答道：“子曰：《诗》三百，言以蔽之，曰：‘思无邪。’只谈诗书有什不好。既然陈克已经新立纲常，们对旧纲常当避之不及，为何要把后世纲常套在孔子身上？”
这大胆想法让沈曾植觉得极为兴奋，又觉得浑身不自在。以沈曾植聪明，他已经完全明白冯煦野心。冯煦这是想当人民党治下“董仲舒”。这样大胆将儒家近两千年积累种种外延与“诗书”完全割裂，重新依附到人民党提出体系上。这样行动光想想就已经剥夺沈曾植全身力气。做这等大事所要付出坚信与努力，让沈曾植身体都微微颤抖起来。
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