来都不匮乏。而且从最初时候,
们就大力培养自己
技术队伍,技术储备。可以说是未雨绸缪。
研究
结果是,当时
们已经做到
最高效率,根本不可能做到更好。”
柴庆国与参谋长用种略带厌恶甚至蔑视
眼神看着李润石。党内中高级干部们其实没人会拍陈克
马屁。大家早就习惯
良种状态,要
能够理解并且执行陈克
计划,要是不能理解陈克
计划。那些不能理解陈克计划
同志,唯
要做
就是在执行中学着理解并且深化理解。拍马屁根本没用。李润石这话就有拍马屁
嫌疑。
但是李润石根本不在乎柴庆国这样眼光,他接着说道:“而根据地
扩大过程,完全依赖最初建立
体系所提供
资源。这些新根据地中,
们并没有能够真正主动把地方上
群众纳入到g,m体系中来,
们没有能够发挥群众
主动性。这就出现
对中央根据地
高度依赖性。只面对北洋这些国内敌人,这种模式还能够良好运行,面对帝国主义
进攻带来
压力,
们就捉襟见肘……”
“哼哼哼哼!”柴庆国笑。这种很是不怀好意
笑声让李润石有些愕然,参谋长则是有些害怕。柴庆国紧盯着李润石,脑海中翻滚着各种念头。这话并不是柴庆国第
次听到,陈克说过,其他党内高级干部也有那
几个人说过相同或者相类似
话。有人甚至引用《矛盾论》里面
话来批评新根据地
机械照搬老根据地
政策。
……所谓形而上学或庸俗进化论
宇宙观,就是用孤立
、静止
和片面
观点去看世界。这种宇宙观把世界
切事物,
切事物
形态和种类,都看成是永远彼此孤立和永远不变化
。如果说有变化,也只是数量
增减和场所
变更。而这种增减和变更
原因,不在事物
内部而在事物
外部,即是由于外力
推动……
……形而上学家认为,世界上各种不同事物和事物特性,从它们
开始存在
时候就是如此。后来
变化,不过是数量上
扩大或缩小。他们认为
种事物永远只能反复地产生为同样
事物,而不能变化为另
种不同
事物……
……和形而上学宇宙观相反,唯物辩证法
宇宙观主张从事物
内部、从
事物对他事物
关系去研究事物
发展,即把事物
发展看做是事物内部
必然
自己
运动,而每
事物
运动都和它
周围其他事物互相联系着和互相影响着。事物发展
根本原因,不是在事物
外部而是在事物
内部,在于事物内部
矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性,因此引起
事物
运动和发展。事物内部
这种矛盾性是事物发展
根本原因,
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