《论语》并不很长，基本都是语录体，每
节都能用来写成整篇
议论文。所以被后世门徒称为“微言大义”倒也没什
不合适。问题是这洋洋洒洒内容太多，若是想全部记住，而且对每段话都有自己观点已经是很难事情。更别说立刻被要求说出有针对性内容。
任启莹要求“孙兄”说出《论语》里面到底哪句话说女性不能上街，不能工作。登时就把“孙兄”难住
。可方才他话说极满，又被任启莹死死钉住这个“圣人”是指孔丘。现在左思右想竟然说不出话来。
旁边“朱兄”瞅事情不对头，若是被任启莹这个年轻女子给当众考住，后面黑压压占片女人。这事情传出去之后，桐城夜话脸还往哪里搁。也不管说完之后会有什结果，“朱兄”硬着脖子说道：“唯女子与小人难养也。”
“哦？想起这句？”任启莹冷笑道，“八佾，季氏旅于泰山，子谓冉有曰，后面那句是什？”
“朱兄”脸色变得十分难看起来，后面那句是“女弗能救与？”这个“女”是通假字，通“汝”。
没等“朱兄”想出反对话，就听任启莹继续冷笑着说道：“《论语》十八个女字，十七个通汝，怎就这句孔丘用是女字本意。这位先生你只怕是自比阳货或者孔子弟子吧？”
这话可太狠，“唯女子与小人难养也”，这篇出自《论语阳货》，阳货是标准乱臣贼子，如果是女通汝，那就是孔子大骂阳货话。即便是孔子对学生说，那也是老夫子痛骂学生不上进。绝对谈不上什赞扬。
“孙兄”与“朱兄”脸都快绿。他们从没有和女人谈论论语经历，更别说与懂论语女子谈论语经历。被这番抨击，两人却找不出应对话来。
任启莹可没有见好就收意思，她继续冷笑道：“
本以为你们会提及《泰伯》，武王曰：‘予有乱臣十人。’孔子曰：‘才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。’不过就算你们提及这话，那位妇人也是武王大臣，你们几个酸儒连官都没当过。若是你们在周武王时代，那位当周武王大臣妇人出行，你们路上碰见得磕头跪拜。跪拜不好，轻则打板子，重则杀头。和这位妇人比，你们就是草芥而已。”
“孙兄”与“朱兄”此时脸已经不是发绿，而是阵红阵白，若是男人谈论《论语》，自然不会如此为女人说话。而且男人们谈论《论语》时候哪里有女人插话地方。可任启莹来是女人，二来又如周武王那位妇人大臣样，是当下安庆市地方长官。论权势，任启莹高高在上凌驾于
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
