“马克思主义从来不是温情脉脉
，因为温情脉脉玩意从来不是为
讲述事实，而是为遮盖事实。如果以
个人角度和经历来说，认为马克思主义是
个最有助于个人利益思想体系，因为这个体系所追求，首先就是个人自解放。个获得自解放人，至少也是自己主人。获得自解放人，也必定成为未来统治阶级员。”
陈克扪心自问时候，他从不认为自己是个圣人，更不是个道德主义者。学习马克思主义和毛爷爷思想，并且真正将其变成自己行事标准之后，陈克第次发现自己个人利益得到保障。就陈克看到马克思主义与毛爷爷选集里头，也从来不讲什
圣人、伟人。倒是在《国际歌》中高唱，“从来就没有什救世主，也不靠神仙皇帝！要创造人类幸福，全靠们自己。”
如果马克思主义不能满足人类自解放，满足个人利益追求。那他肯定就不是普世。陈克看不上欧美和中国JY吆喝“普世价值”，理由很简单，羊和狼之间不会有共同道理。剥削者和被剥削者之间绝对不可能有共同解放与利益。想实现个人利益最大化，必须依靠个能够解放所有人理论体系。
至少在陈克所接触到体系里面，还没有任何体系能够比马克思主义和毛爷爷思想更加普世。即便是以极度修正主义角度来说，学会马克思主义和毛爷爷之后，介平民也能够变成吃肉狼，而不是被吃羊。
“同志们，大家不要笑。们人民党人首先就是唯物主义者，作为唯物主义者，们肯定都认识到个人利益之所在。而人民党人与其他人不同点，就是们认为实现个人利益方式在于劳动，而不在于剥削。简单说，们到现在为止所推行土改政策，基本上得到广大群众支持。所说支持，是人民群众接受这个政策，并且在这个政策下努力创造属于自己利益。就以大家都参与过土改为例，土改之后，根据地粮食生产总量大幅度提高，人民群众生活水平也得到大幅度提高。们人民党所筹集到粮食、物资也都达到空前程度。那这个新体制核心是什？是促进生产力发展，而不是加强剥削。”
听陈克主席大讲个人利益实现，同志们不能不笑。人民党工作之辛苦是空前，党员里面有文化不少，知道大禹治水故事更不少。关于大禹治水文字记载被翻译成人民党推行现代汉语之后，大家才知道这位中华民族伟大先君到底经历如何辛劳。人民党以水灾起家，同志们都切身体会到这位伟大前辈辛
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