慈禧在安庆“失陷”
年多后，终于得到
恩铭
消息。自打安徽正式进入慈禧政治视野后，满清朝廷就向安徽大量派去探子。人民党口中“满清匪帮女匪首慈禧”度幻想能够通过这些探子得到人民党准确消息。不过每次重大消息，慈禧情报来源都是人民党在北京城内贴告示。探子们进入安徽后如同泥牛入海，踪迹全无。这不能不让慈禧感到极度不满。
在四月，人民党告示中声称，因为恩铭在安徽霍山屠杀反洋教群众运动，欠下人民群众累累血债。所以安徽人民z.府在英山市公审“霍山屠杀案”。审判结果是判处故意杀人犯恩铭死刑。并且在审判结束后当众执行。公告结尾，人民党告知恩铭家属，可以派人去安徽领回恩铭尸体。
人民党在公告当中表现出傲慢令人瞠目结舌。堂堂大清安徽巡抚，不过是杀几个乱民，就赔上自己性命。而且还是在公审后，被乱党公开处死。也就是说，在这场乱党主持审判中，恩铭根本不是作为朝廷命官，也不是作为个俘虏，而是作为个罪人。引用人民党公告内容，恩铭在审判时身份是“犯罪嫌疑人”。
不仅仅是慈禧，整个北京朝廷都被人民党这种傲慢作派吓住。作为满清朝廷与造反者人民党这两股政治力量斗争，满清*员被俘后若是不肯投降人民党，结果被杀。那还能算作“殉难”忠臣。可因为恩铭杀百姓，结果被公审后处死，这意味着人民党以百姓名义在处死朝廷命官。其间含义就有着天差地别不同。百姓命要用*员命来赔偿，官府和士绅文化阶层绝对不能接受这种理念。
“礼不下庶人，刑不上大夫。”考取功名之后，身份地位那就是士人，拥有着法律给与种种特权。至于士人当*员，*员就拥有对待任意处置百姓权力，而百姓想以民告官首先就要“滚钉板”，整个人要趴在布满锐利钢钉钉板上，任由钢钉入肉。在这
痛苦绝望情况下，告官百姓还需“字不错背诵状纸”，错字那这告状之事就不予受理。背诵状纸之后，还要在千钉入肉情况下接受问询。即便是成功，不管官司最后结果如何，审判结束之后原告也要流放三千里。结束没很久“杨乃武与小白菜案”之所以被称为奇案，杨乃武姐姐敢滚钉板，也是要点之。
恩铭杀“反洋教乱民”，在满清官场上是完全合情合理做法。就算是不用大张旗鼓表彰，也是*员都要点头赞个“可”。而人民党根本不管别，恩铭杀百姓，他就要赔命。若是按照人民党这搞起来，那当官意义何
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