岳王会曾经
两大支柱是手里武器和银两。在
系列败退之后，能用武器到还有些，常恒芳等人离开时候，挑选
最好武器，每人带八十发子弹。这已经是岳王会全部子弹。不足三千银子也分发空。
失去武力与财力，选择留在安庆城前岳王会成员中除热切希望加入人民党那些人之外，其他人未免觉得心里头空荡荡。过大半年衣食无忧日子，现在重新无所有之后，这种不适应状态倒也是正常反应。对于这种状态，章瑜他们其实早就在党委会议上评价过，“岳王会人直觉得自己很厉害，他们从没有想过这几个月好日子，就几乎花光整个安徽省年财政收入。用败家子来形容他们可点都不过分。”
对于岳王会要加入这件事，章瑜自然不会无条件乐观。当年陈克最反对招收“不良份子”加入人民党，自打根据地创立开始，招收“良家子”就是硬性标准。章瑜原先不太理解，现在他才算是明白陈克“先见之明”。良家子有家有业，参加g,m目非常清晰，“保卫g,m成果”。虽然缺乏些天马行空“想象力”，良家子们却拥有着很强归属感，学习态度很端正。若是以“良家子”角度看岳王会，岳王会就属于“心跑野”那种浪荡子。
陈克对“良家子”与“浪荡子”做过个很经典比喻，出来g,m良家子就是大侠，出来g,m浪荡子就是浪子。大侠们四海为家，浪子们无家可归。g,m是个大家庭而不是收容所，g,m同志首先就会对g,m队伍有家样归属感。
俗话说“浪子回头金不换”，这话如果进行解读，那就是家庭无论花掉多少黄金都不可能让浪子回头真心归于家庭。现在根据地莫说黄金，就连制造“冥币”纸张都很是缺乏。章瑜对改造浪子这种可怕工作很是怵头。
不过总不能把岳王会无条件给撂在旁边，章瑜命人首先把前岳王会编成个连部队，先把他们武器收缴干净，接着就派新政委与生活委员。也不让岳王会承担什
特别工作，先让他们自己学会打扫营地卫生，还要学会按时把自己衣服给洗。良好生活习惯意味着对自己认同，浪子们无论表现出是自傲或者自卑，首先都是对自己不认同，对社会秩序有敌意。
人民党同志们，特别是在安徽发展出同志们都不反z.府，更不反社会。他们甚至连反“满人”情绪都不怎强烈。这些同志坚定不移要打倒满清并不是因为仇恨，这些同志在从事g,m工作后确定件事，“为能够过上更好生活，
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