腊月二十八日午后，陈操之从县上归来，这几日拜访本县名流，应付各种宴请，团团如走马灯，在陈家堡呆
时间反而少，今日终于清闲下来，可以静下心来细读前日从初阳台道院带回来
批书籍，这近千卷藏书都是葛洪手抄，道人李守让陈操之带回陈家坞收藏，这批书是葛洪三十岁前抄录，都是经史子集类，正是陈操之所需要，葛洪中年以后醉心金丹大道，抄录并收集
大量道经，诸如《玄元经》、《九阴经》、《三尸集》之类，这些道经大都留在罗浮山，葛洪仙逝后，李守带其中小部分回初阳台，竟也有数百卷之多——
前日带回这近千卷书籍中三分之陈操之曾借回来抄录保存，比如《淮南鸿烈》、《吕氏春秋》等，这年来，宗之、润儿把这些书都读遍，这时见又多这
多书，都是喜形于色，小兄妹二人看看这本、摩挲那本，坐拥书城，虽宝山不易也——
两晋之际，纸本书籍尚未盛行，世家大族藏书中很大部分还是竹简或者是帛书，书籍之珍贵可想而知，书籍传播全靠手抄，寒门庶族难以拥有大量书籍，这也是九品中正制存在社会基础，因为与有着良好家学传承、可博览群书世家子弟相比，寒门学子若非有惊人毅力和特出才智，是学识修养总是要逊色些，上品无寒门、下品无士族在很大程度上是合理，当然，越到后期弊病愈明显，陈操之能脱颖而出是因为有两世灵魂洞见，又有葛洪藏书滋养，再加上勤砺苦学，这才以庶族学子身份鸣惊人——
陈操之并非没有想过雕版印书、活字印书之类普及书籍、开启民智事，但考虑再三还是放弃，因为他只知所谓雕版、活字粗略概念，具体细节并不清楚，这要试验起来耗费巨大，部十万字书估计没有数十万钱印不出来。而且雕版极易损耗，制版艰难，印不到几部书就废，很难盈利，当然，若仅仅是钱物方面困难，还可以设法克服，主要另个原因让陈操之彻底放弃印书念头，因为他钱唐陈氏若这样做，等于剥夺其他士族诗礼传家特权，书籍普及首先损害是士族利益，动摇九品中正制根基，这比桓温篡位更让世家大族无法容忍，钱唐陈氏下场可想而知——
历史上雕版印刷技术出现是用来印制佛经，而且那已经是四百多年以后唐朝，在东晋，普及书籍社会基础尚未形成，贸然行事无益国家，适足以惹杀身之祸，陈操之是不会这般不明智，所以他依然是持之以恒地抄书。为陈氏后辈子弟积累藏书，到他子侄这辈，钱唐陈氏也会有家学传承，那时
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
