王劭、贾弼之大奇，这等饮茶法前所未见，王劭试着品
口，果然清淡隽永，久而弥香。
草棚内只有张松木几案，四个茶碗就搁在这松木案上，边就是厚厚叠书稿，还有笔墨纸砚之类——
王劭随手取过卷书稿，见是王充
《论衡卷》，这书他读过，无甚兴趣，又取卷书稿，还是《论衡卷》，只是前卷纸张墨迹都显年深日久，而后面这卷墨迹犹新，左伯纸上非王非谢行楷英挺峻拔、独树帜，不禁眼睛亮，边欣赏边念诵道：“操行有常贤，仕宦无常遇。贤不贤，才也；遇不遇，时也。才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。或高才洁行，不遇退在下流；薄能浊操，遇，在众上。世各自有以取士，士亦各自得以进。进在遇，退在不遇。处尊居显，未必贤，遇也；位卑在下，未必愚，不遇也——”
这是王充论逢遇开篇词，王充出身细族孤门，虽有大才，却不得志，他认为处高位者未必贤、位卑者未必愚，这是显而易见事，但出身高门王劭对这种说法就不喜，他认为士族高门就是要比寒门庶族更高贵更有智慧，至于说陈操之由庶入士，那是因为钱唐陈氏乃颖川陈氏分支，也是有久远传承和根基——
王劭合上书册，放回原处，问：“这是陈操之所书吧？”
自然是为褚氏之案而来，但现在这些事都不能提，提就俗。
来到玉皇山下，夕阳西下，淡淡山岚如烟似雾，翠竹松柏掩映墓园草棚幽深寂静。
来德独自坐在，用小刀削制些细长竹片，见到三郎君、丁郎君陪着客人上山，赶紧放下竹刀，恭恭敬敬立着。
陈尚问：“十六弟何在？”
来德道：“小郎君去灵隐寺。”
丁春秋答道：“是，上面这卷是葛稚川先生藏书，子重每
陈尚轻拍脑门，对王劭、贾弼之道：“是，今日是四月初八佛诞，
七叔母生前嘱咐过十六弟，每年佛诞日要去灵隐寺上香布施——王内史、贾令史且入草棚暂歇，天色已暮，十六弟应该就要归来。”
王劭远道而来，访人不遇，颇感扫兴，又觉得有些疲倦，便入草棚坐着，来德赶紧给贵客上茶。
王劭服五石散，对饮食非常讲究，见茶水翠绿、香气浓郁、碗底茶叶舒展挺立，迟疑着不敢喝。
贾弼之品口，眼睛眯起，赞道：“好茶，甘醇爽口，回味无穷，这是哪里茶，又是如何烹制？”
来德道：“回贵客话，这是清明前在宝石山初阳台道院摘得茶，是葛仙翁手植，家小郎君命人将采来茶叶杀青、揉捻、干燥后以沸水泡注，就是现在这样茶水。”
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