究厚黑学理，惟老子窥见至深，故其言最为玄妙。非有朱子这类好学深思
人，看不出老子学问。非有张子房这类身有仙骨人，又得仙人指点，不能把老子学问用得圆转自如。
周秦诸子，表面上，众喙争鸣，里子上，同是研究厚黑哲理，其学说能否适用，以所含厚黑成分多少为断。《老子》和《韩非》二书，完全是谈厚黑学，所以汉文行黄老之术，致治为三代下第
；武侯以申韩之术治蜀，相业为古今所艳称。孙吴苏张，于厚黑哲理，俱精研有得，故孙吴之兵，战胜攻取，苏秦、张仪，出而游说，天下风靡。由是知：凡种学说，含有厚黑哲理者，施行出来，社会上立即发生重大影响。儒家高谈仁义，仁近于厚，义近于黑，所得者不过近似而已。故用儒术治国，不痒不痛，社会上养成种大肿病，儒家强为之解曰：“王道无近功。”请问汉文帝在位，不过23年，武侯治蜀，亦仅二十年，于短时间收大效，何以会有近功？难道汉文帝是用霸术吗？诸葛武侯，岂非后儒称为王佐之才吗？究竟是甚
道理？请儒家有以语
来，厚黑是天性中固有之物，周秦诸子无不窥见此点，也不能说儒家莫有窥见，惜乎窥见太少，此其所以“博而寡要，劳而少功”也。此其所以“迂远而阔于事情”也。
老庄申韩，是厚黑学嫡派。孔孟是反对派。吾国二千余年以来，除汉之文景、蜀之诸葛武侯、明之张江陵而外，皆是反对派执政，无怪乎治日少而乱日多也。
深恨厚黑之学不明，把好好个中国闹得这样糟，所以奋然而起，大声疾呼，以期唤醒世人。每日报纸上，写厚黑丛话二段，等于开办个厚黑学函授学校。经这样努力，果然生
点效。许多人向说道：“把你所说道理，证以亲身经历事项，果然不错。”又有个朋友说道：“把你发明原则，去读《资治通鉴》，读几本，觉得处处俱合。”听见这类话，知道般人已经有厚黑常识，程度渐渐增高，讲学理，不能不加深点，所以才谈及周秦诸子，见得发明厚黑学，不但证以部二十五史，处处俱合，就证以周秦诸子学说，也无不合。读者诸君，尚有志斯学，请细细研究。
教授学生，要用启发式、自修式，最坏是注入式。民国元年发表《厚黑学》，只举曹操、刘备、孙权、刘邦、司马懿几人为例，其余，叫读者自去搜寻，写《厚黑学》和《厚黑传习录》，也只简简单单举出纲要，不详说，恐流于注入式，致减读者自修能力。此次说：周秦诸子学说，俱含厚黑哲理，也只能说个大概，让
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
