人之所恶，故几于道。”又曰：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”水之变化，循力学公例而行，老子深有契于水，故其学说，以力学公例绳之，无不
吻合。惟其然也，宇宙事事物物，遂逃不出老子学说
范围。
老子曰：“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。”这几句话，简直是他老人家替厚黑学做赞语。面厚心黑，哪个不知道？哪个不能做？是谓“甚易知，甚易行”。然而厚黑学三字，载籍中绝未见，必待李疯子出来才发明，岂非“天下莫能知”明证吗？
国受日本和列强欺凌，管厚黑、苏厚黑法子俱在，不敢拿来行使，厚黑圣人勾践和刘邦对付敌人先例俱在，也不加研究，岂非“天下莫能行”明证吗？
发明厚黑学，是种独立科学，与诸子百家学说绝不相类，但是会通来看，又可说诸子百家学说无不与厚黑学相通，所讲切道理，无不经别人说过，也莫有新发明。在厚黑界位置，只好等于你们儒家孔子。孔子祖述尧舜，宪章文武，述而不作，信而好古，他也莫得甚
新发明。然而严格言之，儒家学说与诸子百家，又绝不相类，之厚黑学，亦如是而已。孔子曰：“知者，其惟春秋乎！罪者，其惟春秋乎！”鄙人亦曰：“知者，其惟厚黑学乎！罪者，其惟厚黑学乎！”
老子也是个“述而不作，信而好古”人，他书中如“建言有之”，如“用兵有言”，如“古所谓”……类话，都是明明白白引用古书。依朱子说法，《老子》书，确是部厚黑学，而老子说法，又是古人遗传下来，可见发明厚黑学，真是贯通古今，可以质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。
据学者考证，周秦诸子学说，无人不渊源于老子，因此周秦诸子，无不带点厚黑气味。国诸子百家学说，当以老子为总代表。老子之前，如伊尹，如太公，如管子诸人，《汉书。艺文志》都把他列入道家，所以前乎老子和后乎老子者，都脱不
老子范围。周秦诸子中，最末人，是韩非子。与非同时，虽有《吕览》书，但此书是吕不韦食客纂集，是部类书，寻不出主名，故当以韩非为最末人。非之书有《解老》、《喻老》两篇，把老子话句句解释，呼老子为圣人。他学问，是直接承述老子，所以说：“刑名原于道德。”由此知周秦诸子，彻始彻终，都是在研究厚黑这种学理，不过莫有发明厚黑这个名词罢。
韩非之书，对于各家学说俱有批评，足知他于各家学说，都研究过，然后
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