战，连鲁国这种弱国都战不过，其衰弱情形可想。召陵之役，竟把楚国屈伏，全由管仲政策适宜之战。
国在世界弱小民族中，弱则有之，小则未也，绝像春秋时
齐国，天然是盟主资格。当今之世，“管厚黑”复生，他政策，
定是：“拥护中央z.府，把全国力量集中起来，然后进而联合弱小民族，把全世界力量集中起来，向诸大强国攻打。”基于此种研究，国当九八事变之后，早就该使下厚黑学，退出国际联盟，另组个“世界弱小民族联盟”，与那个分赃集团国联成个对抗形势，由国出来，当个齐桓公，领导全世界被压迫民族，对诸大强国奋斗。
到
战国，国际情形又变，齐楚燕赵韩魏秦，七雄并立，周天子已经扶不起来，纸老虎成无用之物，尊周二字，说不上。秦楚在春秋时，为夷狄之国，到此时，攘夷二字更不适用。七国之中，秦最强，??乎有并吞六国之势，于是第二个大厚黑家苏秦，挺身出来，倡议联合六国，以抗秦国，即是联合众弱国，攻打强国，仍是种合力政策，可说是“管厚黑政策变形”。基于此种研究，们可把日俄英美法意德诸国，合看为个强秦，把全世界弱小民族看作六国，当然组织个“弱小民族联盟”，以与诸强国周旋。
诸君莫把苏秦法子小视，他是经过引锥刺股工夫，揣摹期年，才研究出来。他这个法子，含有甚深学理。他读是太公阴符，阴符是道家之书。古阴符不传，现行阴符，是伪书。们既知是道家之书，就可借老子《道德经》来说明。《老子》书，包藏有很精深厚黑原理。战国时厚黑大家文种、范蠡，汉初厚黑大家张良、陈平等，都是从道家派出来。管子之书，《汉书。艺文志》列入道家，所以管仲内政外交，暗中以厚黑二字为根据。鄙人发明厚黑学，进步研究，创条定理：“心理变化，循力学公例而行。”还读老子之书，就觉得处处可用力学公例来解释，将来讲“中国学术”时，才来逐说明。此时谈厚黑外交，谈到苏秦，只能说，苏大厚黑政策，与老子学说相合，与力学公例相合。
老子曰：“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这明明是归到个平字上。力学公例，两力平衡，才能稳定。水不平则流，人不平则鸣。苏秦窥见这个道理，游说六国，抱定个平字立论，与近世孙中山学说相合。他说六国，每用“宁为鸡首，无为牛后”和“称东藩，筑帝宫，受冠带，祠春秋”类话，激动人不平之气。孙中山说：中国人，连高丽、安南等亡
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