子对齐宣王曰：“海内之地，方千里者九，齐集有其
，以服八，何以异于邹敌楚哉？”这种说法，宛然合纵声口。孟子讥公孙衍、张仪以顺为正，是妾妇之道，独未说及苏秦。
们细加研究，公孙衍、张仪教六国事秦，俨如妾妇事夫，以顺为正，若苏秦之反抗强秦，正是孟子所谓“威武不能屈”之大丈夫。
孟子之学说，最富于独立性。们读孟子答滕文公“事齐事楚”之问，答“齐人筑薛”之问，答“事大国则不得免焉”之问，独立精神，跃然纸上。假令孟子生今之世，绝不会仰承列强鼻息，绝不会接受丧权辱国
条件。
宇宙真理，只要能够彻底研究，得出结果，彼此是相同，所以管仲“尊周攘夷”政策，律以孔子《春秋》是合，苏秦“合众弱国以抗个强国”政策，律以孟子学说，也是合，司马光著《资治通鉴》，也说合纵是六国之利，足征苏秦政策是对。讲厚黑学有两句秘诀：“厚黑为里，仁义为表。”假令们明告于众曰：“们应当师法苏秦联合六国之法，联合世界弱小民族。”般人必诧异道：“苏秦是讲厚黑学，是李疯子流人物，他话都信得吗？信
立会亡国。”们改口说道：“此孔孟遗意也，此诸葛武侯之政策也，此司马温公之主张也。”听者必欢然接受。
大丈夫宁为鸡首，无为牛后，宁为玉碎，无为瓦全。国以四万万民众之国，在国联中求理事而不可得，事事惟列强马首是瞻，亡国之祸，迫于眉睫。与其坐以待毙，孰若起而攻之？与其在国联中仰承列强鼻息，受列强之宰割，曷若退而为弱小民族之盟主，与列强为对等之周旋？春秋之义，虽败犹荣，而况乎断断不败也。
晋时李特入蜀，周览山川形势，叹曰：“刘禅有如此江山而降于人，岂非庸才？”国有这样土地人民，而受制于东邻三岛，千秋万岁后，读史者将谓之何！余岂好讲厚黑哉，余不得已也，凡四万万民众，快快厚黑起来，致对外！全世界被压迫民族，快快厚黑起来，向列强进攻。
孙中山演说集，载有段故事，日俄战争时候，俄国把波罗海舰队调来，绕过非洲，走入日本对马岛，被日本打得全军覆没。这个消息传出来，孙中山适从苏彝士河经过，有许多土人，看见孙中山是黄色人，现出很喜欢样子来问道：“你是不是日本人呀？”孙中山说道：“是中国人。你们为甚
这样高兴呢？”他答应道：“们东方民族，总是被西方民族压迫，总是受痛苦，以为没有出头日子。这次日本打败俄国，们当如自己打胜仗样，这是应该欢喜，所
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