刘宗周凝视张原片刻，展颜道：“说得好，
今出仕，将以行义。”对祁彪佳道：“你以后可多与张原互相砥砺，增进学问。”
祁彪佳言语不多，应道：“是。”
刘宗周向二人拱拱手：“那就此别过
，三年后若未贬谪出京，应该能见到你们两位来京参加会试。”骑上灰驴，“得得”过越王桥，却又回头扬声道：“张原，若科举有暇，可来无锡拜访景逸先生，对你日后或有帮助。”
张原唯唯，等刘宗周骑驴走远，才问祁彪佳：“虎子，刘先生方才说
景逸先生是谁？”
今年十二岁祁彪佳瞪起眼睛道：“连景逸先生你都不知道，东林高顾啊。”
张原素知刘宗周乐道安贫，今日
见还是大有感慨，二十年后，流寇、边患让崇祯帝焦头烂额，向群臣征求对策，刘宗周却认为这些都是刑名之术，国君应讲仁义，要慎独用贤，这些话在太平盛世讲讲可以，可天下已经大乱，你还怎
君子慎独，最后国破家亡，只有绝食——
穷途末路，崇祯帝还曾想重用泰西传教士汤若望推广制造火器，刘宗周坚决反对，认为汤若望是异端之根，火器无益于成败，大国之君所要坚持还应是汤武周孔传承下来仁义之道，所以说传统儒家到刘宗周已经完全僵化，无法再吸收新学术养分，刘宗周是传统意义上最后个大儒，与其后黄宗羲、顾炎武、王夫之这三大具有启蒙意义思想家形成巨大分水岭——
但不管怎说，刘宗周是个刚正不阿儒者，他学术思想依然具有价值，无奈不合时宜，最终他以死来捍卫自己理念和纯洁，这比绝大多数人强——
此时，张原注视着这晚明最后位大儒驴仆萧然而来，张原表情少有严肃，让身边祁彪佳觉得有些奇怪，心想怎回事，难道张介子想要和刘先生吵架？
刘启东在大善寺就与班弟子们告别，没想到在这越王桥上还等着两位，而且这两位都是他最看重少年才俊，不禁面露微笑，下驴，牵着缰绳走过去——
张原道：“哦，是顾宪成啊，那知道，久仰，有机会定要去拜见。”
少年老成祁彪佳没忍住，笑声，赶紧绷起脸道：“顾宪成先生去年仙逝，
张原和祁彪佳赶紧见礼，张原道：“启东先生，小子听闻先生要离开山阴，甚是不舍，在此等候多时。”
刘宗周打量着张原，说道：“数月不见，你是愈见俊拔，呵呵，娶名门美眷、擢县试案首，汝今得意否？”
张原躬身道：“小子岂敢，启东先生教诲，无日或忘。”
刘宗周问：“不忘什？”
张原道：“圣贤之学，有以济物。”
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