实际上，巴布
最早信徒现今则开创
巴哈教派，其教义为《至圣书》，号称可以代替《古兰经》和巴布《默示录》，该派教义认为“所有宗教基本雷同”，故无论哪
宗教，信奉都是安拉，只是其名称不同罢。因而，该派否认伊斯兰教、印度教、犹太教、琐罗亚斯德教、佛教、基督教创始人和巴布、巴哈都是安拉使者，切人都是安拉“儿女”，因之人类应当同协调，实现世界大同。
翻着小册子，魏定实在有些头疼，但同德黑兰权贵们打交道，对于伊斯兰各教派，就必须如数家珍，免得触犯什
禁忌。
而且魏定知道，在伊朗，帝国面对是种全新政治局面，列强利益纠葛其中，与门水清东方诸国不可同日而语。
就说东方铁路公司准备获得从德黑兰
来没想到自己后半生会得到上天眷顾，赐予这般幸福生活。
跟在魏定身边，除波斯语通译，尚有三名年青文员打扮人，其中两名是魏定所管部门下属，名具有公司警卫身份，但在海外，他们是人人佩枪，这些常年在外跑雇员，稍组织便是所谓“武装商团”。
德黑兰烤肉店，千篇律，都是用肉沫烤出肉串或者鸡块肉串。
今日这家烤肉店，有几名西洋人物，说得是荷兰语，加之此处距离比利时领事馆极近，估计他们都是比利时人。
波斯语通译张宝忠略懂几句荷兰语，小声跟魏定说，魏定自不在意，与妻子坐在靠窗位置，几名青年男子坐旁边桌，又由通译要肉串和奶茶。
看着临街稀稀疏疏三两行人和临街伊斯兰建筑，魏定翻开手头小本子，来到伊朗想获得些铁路项目，便不能不对本地文化习俗有深入解。
而同德黑兰政权打交道，就不能不碰触到宗教，现今白教被德黑兰认为是异端，尤其是因为二十年前巴布教起义至今余音犹在。
二十年前，伊斯兰巴布教派发动推翻伊朗恺加部落建立德黑兰政权起义，巴布教创始人自称“巴布”，在阿拉伯文和波斯文中便是信仰之门意思，巴布宣布废除切统治阶级特权和私有制，应该平分公共财产。他宣称男女是平等，应保护妇女权利。这显然是巴布教关于社会改革篇宣言，赢得城乡下层人民热烈欢迎。农牧民、手工业者、小商贩和下层毛拉纷纷参加巴布教，最后发展为轰轰烈烈推翻德黑兰政权战争。
虽然巴布教起义被血腥镇压，但德黑兰政权仍然心有余悸，宣布巴布教为异端，在全国进行清洗。
在这种背景下，白教想进入波斯核心地带传播实在难上加难。
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