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第七百三十九章 新教(1 / 4)

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“无所不能救赎之神啊,您掌握救赎权柄,神国是信徒灵魂归宿!”

“追随您脚步信徒,将会成为神圣,跟随你前往神之国度,从此摆脱饥饿、疾病、痛苦……获得永恒幸福!”

在传说当中,神通广大史蒂文教宗在施展神迹,将部分信徒迁入神之国度后,自己就与干教会高层神秘失踪

当时虽然有着好几个高级牧师表示愿意留下来为救赎之神牧养“迷途羔羊”,但吴明为他们安全考虑,还是毫不犹豫地拒绝

毕竟,十个泛信徒所提供信仰之力,也比不上个真信徒。

卡斯帕市。

在原本城市废墟上,个全新救赎之神教堂被建立起来。

因为最早做着准备,原本普通泛信徒当中,还有不少存活过大危机,此时更是借助着储备物资,率先完成来到地面工作。

这时,教堂里面汇聚大量人群,在个穿着白袍牧师带领下,向救赎之神神像祈祷着:“无所不能神啊……有罪!们都是有罪人,所以才必须在世间受苦!”

吴明施展神迹,迁移信徒,当然不是视同仁,基本上,狂信徒与真信徒肯定要迁移到主神空间中,但数量最多泛信徒,还只是对他们开启救赎教会准备地下避难所,任凭他们避难而已。

只是这样来,被“遗弃”这些人,自然起怨恨,想要另起炉灶更是非常正常事情。

当然,因为神迹,他们不敢背离救赎之神信仰,但教宗套却是被他们修改不少。

其中最重要这个理论武器,就是“原罪论”。

在新教义当中,人生来就有罪孽,所以他们才必须在这片核废土当中受苦,但如果对救赎之神极尽虔诚,死后灵魂就可以升入神国,并且圣徒们将会乘坐着诺亚方舟,肉身成圣,与家人起前往神之国度。

——没办法,吴明对于救赎教会影响,实在太过深刻,后人根本不能推翻他理论重

而这些泛信徒,本来就对救赎之神有着质疑,纵然吴明说要送他们进入神国度,恐怕也只是不相信居多,这时便遭到报应。

开始外出探险,看到满目疮痍世界时候,他们几乎都崩溃,旋即就是剧烈懊恼与悔恨。

他们悔恨没有跟随救赎之神脚步,前往那传说中神之国度,现在真要在地狱般人间受苦

在这种心态之下,他们信仰反而奇异地变得虔诚不少,又将个牧师考核不通过,被刷下来神甫推上牧师位置,带领他们祈祷。

干人异想天开之下,居然连“原罪论”什都搞出来,纵然吴明看也是哭笑不得。

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