顺朝立进士馆
目在于使新进士能够更新知识结构，掌握与时代相适应政治、军事、经济等方面新学以适应社会变化，以造就新政人才，为朝廷维新变法服务。
履任两广经略使、瀛洲大都督府大都督、户z.府尚书和政事堂平章京山伯陈荩，曾说过：
“欲使向业科举之士，增益普通学识，讲求法政、经济，以期皆能通时务而应世变。”
应该说朝廷在这方面部分达到
预期目，进士馆毕业人员对天下士人学习经世致用实学知识起到很好模范作用，这
批进士本身进入仕途后对于政治改革、文化教育等方面也都起到定作用。
后来被称为“馆臣”这代人，虽然未能在世祖朝掌握朝廷实权，可是他们却起到将世祖朝维新之风，延续到孝宗朝重任。
但由于进士馆后来中途停办，其外班人员在发得讲义自修后，亦准与考。
考列最优等者，弘文出身者奏请留馆授职，并予以弘文院升阶。部属中书保奖以原官升级。
考列优等者，弘文留馆授职外保加升衔，并酌派本衙门要差，部属中书归原衙门优先选用，并酌派本衙门要差。
考列中等者，弘文留馆授职外，并酌派馆差，部属中书酌派本衙门主稿等差。如有自愿外用知县者，准其禀明文谕院和进士馆方面后，以知县散馆班次即选。
考列下等者，需留馆补习年再行考试，分等录用。
更遑论馆臣学风，通过各种方式和渠道浸染至民间，对于叶方实学大行其道、对于经世致用学风广为流行，都产生很好作用。
顺初重臣，多是跟随三圣经历过明末农民起义战争从征元勋。这代人在政治上都有着清廉俭朴特点，而且熟悉天子李来亨意图做法，具备特别敏锐嗅觉，在能力、才干上也由于具备丰富实干经验，而能担负起各种各样职责。
但他们也有其他问题，例如文化素养较低、例如人员接替青黄不接等等，这些都是显然有劣势于顺朝
天法三十三年十二月，文谕院举行首届进士馆毕业考试，考试按学员所学科目，分场发题，并添试经史。
各科试卷由该馆教习分门校阅，分数呈请会考大臣核定。将各学期分数与此次考试分数平均计算，即作为毕业分数。
八十分以上者为最优等，七十分以上为优等，六十分以上者为中等，不及六十分为下等。
天法三十四年二月，文谕院会同弘文院、吏z.府带领引见进士馆毕业人员，各授职务、加衔。
由于进士馆在天法末年即被裁撤，所以仅存约十届进士馆毕业生，形成近乎垄断孝宗朝前中期馆臣党。
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