何况山东本地
贱籍百姓，他们祖先大多数是朱棣夺取天下时，坚决拥护建文帝*员。永乐帝登基后，除加害这些政敌本人外，还将他们妻女罚入教坊司，充当官妓，世代相传，久习贱业。她们想脱离卑贱处境，但因身陷乐籍，官府不准，而且地方上绅衿恶霸也以她们为蹂躏对象，也不容她们跳出火坑。
主意，当场就要求所有搢绅宣布免奴为良，以此激发奴仆们战斗士气。
傅以渐等有地位搢绅名士，对任克溥这个主意当然很不满意，但他们慑于时势，也只好违心地答应下来。
傅以渐苦着脸说：“国步既改，明朝诸勋戚与国同休者咸已休废，贵如此贱亦如此，岂有奴将与天地同休之道理？”
任继荣哈哈大笑起来，练兵场中那些奴仆听到自己奴籍被废，全都欢呼雀跃
起来：
“天地迴薄，贵贱翻蹑，
辈何必长为奴乎？”
除免奴为良以外，任继荣干脆又宣布豁贱为良，将所有奴籍、贱籍
概废除。
贱籍世袭，不得改变，属贱籍堕民社会地位很低，不得参加科举，从事当时社会所谓“贱业”，备受社会歧视。
大顺军改革直是针对于土地关系，对于明朝旧有种种人身依附关系还没有针对性进行破坏。虽然在湖广和河南带，因为激烈战争，大量士绅被肉体消灭，奴籍和贱籍在战争中也自然消退。
但是像山东这种地方，明朝旧有奴籍和贱籍制度依旧存在，完全没有受到大顺g,m影响。
贱籍者男从事捕蛙、卖汤等；女做媒婆、卖珠等活计，兼带卖*。这些人“丑秽不堪，辱贱已极”，人皆贱之，生活极度悲惨。
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