所以历史上大顺军进入北京以后，大行拷掠，官绅们却还是发
疯
样到处托人求人，想做大顺朝廷
官。直到大顺军在山海关战败，丧失军事上优势以后，这些官绅才转而发动叛乱。
可是不分清名、恶名与否，不分程度、规模，直接将随州所有乡绅土地次性没收，这可就相当于是和搢绅阶级决裂、和士绅团体宣战。
也无怪乎方以仁听完李来亨想法以
又能做到两全其美，既可以减少佃农半负担，也可以保证闯军收入。
利益唯受损就是士绅地主这个群体，不过李来亨既然都已经上公审大会、上夹棍拷掠狠招，难道还要去维护士绅们利益？
不过当李来亨最初将这个“免赋均田”执行办法透露给方以仁时，这位狗头军师还是闻言惊骇失色，震惊道：“计口授田、均田永业，此北魏之古制，并不为奇。可北魏均田，是将黄河南北等处大量无主土地和荒地，均田授予百姓，未尝闻有将贵戚、宗主、大姓、门阀之田均于民者。”
“北魏之贵戚即今之藩王，府主杀之夺田再均分于民，未尝不可。可北魏之宗主，即今之卫所将门，北魏之门阀即今之搢绅，夺将门之田则天下武人强兵必皆与府主为死敌，夺乡贤搢绅之田则天下士绅名流必皆以府主为桀纣。”
“府主欲均田，只需夺藩王之田即可，若全面扩大化，学生恐怕闯军将为天下之人所共击之啊！”
闯军拷掠并不是项阶级性打击措施，并不因为你是士绅、你是大地产所有者就进行拷掠，而般要先考量你官声、清名，有民愤者才会进行严厉拷掠，名声较好般则不进行拷掠，只需要“助饷”而已，交个几十两几百两就可以过关。
事实上拷掠具体而言是分为两个政策：其为“追赃”，这是般比较常见拷掠形式，以刑罚强迫贪,,g污吏、土豪劣绅吐出赃款；其二为“助饷”，这个程度比起“追赃”就轻很多，“助饷”至少名义上是自愿，而且“助饷”数目通常也比“追赃”低很多。
而且拷掠本身并不是种死刑，确，在拷掠之中常常出现有人被活活夹死情况，但这属于过激情况，而非拷掠制度本身规定情况。
总之拷掠虽然是项会引发士绅阶层反感和敌意政策，但拷掠不等于对士绅阶层宣战：第，它不是阶级性、全面化；第二，它力度不是毁灭性，而是留有余地；第三，它保留“助饷”这样过关模式、合作模式。
简而言之，闯军即便推行拷掠，当闯军在军事上占有优势时候，依旧会有很多搢绅出于投机主义心态和闯军政权合作。
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